泰山封禪，人族禪讓之禮。

  烈山，正式接過了共主之職，開始治理人族。

  首先，便是在人族當(dāng)中推廣農(nóng)業(yè)種植。

  從漁獵采集文明到農(nóng)業(yè)農(nóng)耕，絕對是人族大邁的一步。

  依靠農(nóng)耕，人族可以獲得大量相對穩(wěn)定的糧食。

  人族富足，安居樂業(yè)，人口數(shù)量再度膨脹。

  無數(shù)人族，尊敬稱烈山共主為神農(nóng)氏。

  而這一時期，亦被稱為地皇治世。

  農(nóng)業(yè)大發(fā)展二十年，有些田地比較難開墾，烈山便拜見了金靈老師，觀摩先天靈寶，發(fā)明了耒耜。

  耒耜耕地，讓人族生產(chǎn)力，再度實現(xiàn)了躍升。

  人族生產(chǎn)力躍升的同時，烈山又傳令人族各部落組建武廟。

  孩童三歲，便可脫產(chǎn)習(xí)武。

  修煉的功法，便是北玄開創(chuàng)的九重武道訣。

  孩童習(xí)武，對肉食需求比較大，需補充氣血，故而一個部落，僅能供養(yǎng)起三名孩童練武。

  這一時期，人族有十二萬九千六百個部落，也就是說僅有三十八萬余名孩童能夠練武。

  三十八萬，于無垠的洪荒，渺小不值一提。

  但對人族而言，卻已是質(zhì)的突破。

  修行仙道，是百萬里挑一，能突破煉精化氣境更是在天才萬里挑一。

  三十八萬余名孩童，是人族武道的開端！

  九年后，孩童長到十二歲，進(jìn)入都武廟學(xué)習(xí)。

  十二歲的孩童，苦修九載，皆已成為預(yù)備武者。

  武者，對應(yīng)的洪荒地仙之境。

  九年，人族締造了三十八萬名地仙，可謂是恐怖如斯！

  即刻在洪荒天地掀起了驚濤駭浪。

  都武廟，努力修行六年，滿十八周歲，然后開始武考。

  成績優(yōu)異者，十二萬九千六百名青壯，進(jìn)入人族武地，學(xué)習(xí)。

  未能進(jìn)入人族武地的武者，則返回各個部落，為下一代孩童做武道啟蒙。

  人族孱弱，資源有限，培養(yǎng)武道修士，是一件細(xì)水長流，薪火相傳的傳承，急不得！

  烈山在位三十載，人族氣運比先前翻了十倍。

  興盛至極。

  興盛之下，便衍化出了交易。

  這時的人族皆是以物易物。

  于是，烈山便專門開辟了市場，供有需求的族人交易。

  這一日，兩名人族打了起來，事情鬧的很大。

  烈山聞訊趕來。

  一名人族牽著一頭水牛，一名人族牽著一頭羊。

  一個想要牛，一個想要羊。

  但牛比羊大多了，牽著牛的人感覺吃虧，就想換三頭羊，羊主人不愿意，這才打了起來。

  烈山亦是發(fā)現(xiàn)了以物易物的弊端，“價值不對等……”

  烈山一時也沒什么好辦法，責(zé)令兩人不得再打，不愿意交換，便回家去。

  烈山心中郁悶，便出了城散步，走到河邊，看到河邊，有許多五顏六色的貝殼。

  精致，小巧，好看。

  烈山眼前一亮，“能不能用貝殼充當(dāng)交易的媒介？例如一頭牛價值一百枚貝殼，那一頭羊就是33個貝殼！”

  烈山隨即在市場中用貝殼試驗。

  效果拔群。

  人們用貝殼充當(dāng)交易媒介，果然方便了很多。

  于是，人族的商業(yè)，開始大興。

  無農(nóng)不活，農(nóng)業(yè)糧食收獲，讓無數(shù)人族生存活下去。

  無商不興，商業(yè)使得宛若一灘死水的人族起了漣漪波瀾，興盛起來。

  農(nóng)業(yè)、商業(yè)大興，地皇時期，人族空前繁榮！

  時間宛若細(xì)沙，一坤年轉(zhuǎn)瞬即逝。

  烈山坐在都城處理公務(wù)，手下官員倉惶來報，“共主，不好了，有數(shù)十個部落餓死了人。”

  烈山驚駭，“怎么會這樣？今年風(fēng)調(diào)雨順，各部落不缺糧食啊。”

  “共主，據(jù)各部落首領(lǐng)來報，有幾名穿著布衣古怪的人游走各部落，用貝殼換走了大量的牛羊馬、糧食……”

  “什么？”

  烈山治理之下，餓死了人，這是天大的事。

  烈山隨即，前往族人部落調(diào)查。

  陳都外。

  有一部落，名為羊部落，盛產(chǎn)肥美的羔羊而出名。

  此刻，一名穿著半截僧衣、半截道衣外來人，正在與羊首領(lǐng)協(xié)商。

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