蠻荒天下不太平。

  先有刑官寧遠(yuǎn)，一人一劍，劍挑群妖。

  后有孫道長(zhǎng)跨界而來，二話沒說，一劍將那號(hào)稱真無敵的道老二砍入虛無亂流之中。

  余斗真無敵的名號(hào)自然也不是吹噓而來，挨了老道人一劍，重回蠻荒天下之時(shí)，沒有半點(diǎn)萎靡之色，反手一劍橫掃，將后者斬落蠻荒天下。

  道老二身披道祖羽衣，手持仙劍道藏，十四境巔峰境界，更有八千載道行加持，到底不是個(gè)花架子。

  哪怕是離開白玉京，他的一身戰(zhàn)力，雖說會(huì)跌落許多，但仍舊極為不俗。

  早年人間有這么一個(gè)說法，論劍術(shù)，四座天下里頭，劍氣長(zhǎng)城陳清都為最，當(dāng)之無愧的劍道第一人。

  而第二位，就是余斗。

  沒有別的例外。

  哪怕是浩然天下文圣一脈的劍修左右，一座天下的劍術(shù)第一人，在劍道領(lǐng)域，都不如余斗。

  十三境劍修阿良，殺力直追十四境，在修劍這一塊兒，依舊未曾追上道老二。

  拋開境界，只看劍術(shù)、劍道，除了陳清都，四座天下都無人可以與道老二比肩。

  當(dāng)然，其實(shí)也不能這么比。

  畢竟左右和阿良，年歲加在一塊，都不到余斗的一個(gè)零頭，練劍八千年，占了很大便宜。

  余斗可不僅僅是白玉京道人。

  他還是一名真正的劍修。

  按照正統(tǒng)的說法，道老二是劍修，但不是一名純粹劍修。

  可他的殺力，不比真正的十四境純粹劍修來的低。

  老大劍仙除外。

  世間劍修極多，但是所謂的純粹劍修，卻極少極少。

  沒別的，只在‘純粹’二字。

  其一，天地自然孕育而出，劍道福緣伴隨的天然劍胚。

  類似于劍氣長(zhǎng)城的年輕第一人，寧姚。

  出生便是最好的劍道妖孽，剛剛練劍的第一天，便有仙劍天真認(rèn)主，這種，就是所謂的‘天然劍胚’，得天獨(dú)厚。

  其次，想要純粹，還需要在往后的修道路上，專修劍術(shù)，極情于劍，不涉其他。

  這個(gè)其他，諸如道家術(shù)法，儒家學(xué)問，佛門心學(xué)等。

  說簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是只練劍，關(guān)起門來練，其他點(diǎn)滴不沾。

  如此，才算是正兒八經(jīng)的純粹劍修。

  但如果真要這么算，整個(gè)人間的純粹劍修，都湊不出一手之?dāng)?shù)。

  左右和阿良，都是儒家一脈，先讀書，后練劍，算不上。

  那位三千年前做出斬龍一役的陳清流，合道路子，有關(guān)佛門宏愿，也算不上。

  哪怕是大玄都觀的孫道長(zhǎng)，身懷四脈劍術(shù)之一，也不算是純粹，畢竟是修了道法的。

  只說躋身失傳二境的山巔劍修，還真找不出幾個(gè)。

  天外那位持劍者，劍氣長(zhǎng)城的陳清都，陰間冥府的那位劍仙菩薩……

  沒了。

  所以如此定義‘純粹’，其實(shí)本身就不算是純粹了。

  左右與阿良，都是先讀書，后練劍，但他們兩個(gè)，練劍之后，都是真真正正的極情于劍。

  所以不知何時(shí)，后世的純粹劍修，定義就有了些許變化。

  無論有沒有修習(xí)其他學(xué)問神通，只要練劍之時(shí)，有那劍心通明，志在劍道登頂者，皆為純粹。

  總不能小時(shí)候拜了個(gè)教拳師父，打了幾年拳，再改為練劍，就無緣純粹了吧？

  所以按照這個(gè)說法，那么人間的純粹劍修，就多了不少。

  但道老二依舊不是純粹劍修。

  這也是世人對(duì)他最為詬病的一個(gè)點(diǎn)。

  余斗的道法，高于他的劍術(shù)，不算專修劍道，自然沒有純粹。

  殺力不下于十四境純粹劍修，但他余斗，身為白玉京三掌教，練一輩子劍，頭上就是沒有純粹二字。

  青冥天下那邊，曾有大修士周游列國(guó)，拜訪各地道宮，最后離開之時(shí)，列出了一份天下十人榜單。

  名次高低，極為嚴(yán)謹(jǐn)。

  這份榜單，道祖，與那位白玉京大掌教除外。

  名列第一的，毫無爭(zhēng)議，白玉京二掌教，余斗。

  第二，自然是早已躋身十四境多年的道祖小弟子，三掌教陸沉。

  第三，一直躲在浩然天下桐葉洲那座藕花福地的觀道觀老觀主，道號(hào)碧霄洞主。

  第四，雍州散修，女冠吾洲。

  第五，大玄都觀觀主，孫懷中。

  此后六到十人，不多贅述。

  不過這一份榜單，其實(shí)已經(jīng)數(shù)百年沒有變化。

  而最近躋身十四境的孫懷中，可想而知，定然會(huì)稍稍往前幾名。