一把長劍，幻化超過百丈，高懸于云海深處，劍尖朝下，直指那頭八尾天狐。

  寧遠不管不顧，一出手，便是直接催動體內(nèi)十八座氣府，海量劍意洶涌而出，全數(shù)加持在長離劍身。

  這讓這把半仙兵的殺力，更盛幾分。

  事實上，寧遠這一路走來，一個多月的光陰里，可不單單只是枯燥乏味的修煉。

  他早已將長離劍大煉。

  這把劍，如今相較于劍修的本命飛劍，只是稍差一籌而已，但不是殺力層面的差距，而是“心意相通”的差別。

  本命飛劍是劍修的劍心顯化，在操控方面，自然要比佩劍好上許多。

  但不是說，佩劍就在殺力層面，要低于本命飛劍。

  比如世間四把仙劍，其實都不是本命飛劍。

  四把仙劍的主人，再如何煉化，也做不到把佩劍煉成本命飛劍，至多也就是充當一件身外本命物罷了。

  何為“身外”本命物？

  寧遠煉化的山水印就是了。

  以外在之物，打上自身烙印，在到達一個界限過后，就能收入人身小天地。

  這種就是“身外本命物”。

  而一個練氣士的道心所化，諸如儒家門生溫養(yǎng)出的本命書籍，道門修士凝練的本命拂塵，佛教僧人功德顯化的本命舍利……

  還有劍修的本命飛劍。

  這種就是真正的本命物。

  說的糙一點，就跟男人褲襠底下的那根長條物件，女子褻褲里頭的光景一樣，生來就有，不是后天找人安上去的，就是本命物。

  話糙理不糙。

  一把天劍，隨著寧遠的指尖一同動作，從高空筆直下落，力道之大，還未近身，劍壓就令方圓千丈之地，大地“翻涌”。

  恰似地牛翻身，這處地界，轟隆作響，樹木傾倒，隨著劍尖與大地之間的距離越近，地面更是接連出現(xiàn)了聲聲炸響。

  劍未至，陸已沉。

  神仙打架，凡人遭殃，真不是說說而已。

  也就是附近百里，除了這間客棧之外別無他物，要是這把劍落在那大泉京城，恐怕死傷不計其數(shù)。

  浣紗夫人臉色怒極，那人壓根不與她廢話，竟是直接出手，上來就是一門極為厲害的御劍之術(shù)。

  千年修道歲月里，她見過的山上劍修，沒有一百，也有八十，可還從未見過有這么不講理的。

  儒家規(guī)矩都能肆意踐踏?!

  真不怕事后被書院問責?

  并未顯露真身，美婦心頭默念一聲，身后的八條長尾，眨眼之間，各自伸展超過百丈。

  八尾搖曳，聚攏一處后，硬生生抵住了那把天劍的劍尖。

  雖然不在巔峰期，至多算是初入仙人境的道力，但浣紗夫人依舊是較為“輕松”的攔下了這把劍。

  客棧上方，出現(xiàn)了一種“靜止”狀態(tài)。

  八尾遮天蔽日，而在這之上，一把雪白巨劍，光照四方。

  下方是仙人境的磅礴道力，上面則是十境劍修的璀璨劍氣。

  看似相安無事，但要是雙方之間，誰率先撐不住，就會在瞬間遭受重創(chuàng)。

  這場問劍，不算公平。

  雖說劍尖指向浣紗夫人，但在她之下，卻是那間小小的邊陲客棧。

  一旦浣紗夫人堅持不住，選擇遁走，那么毫無疑問，之后的光景，必然是長劍刺入客棧，里頭的所有人，除了君子鐘魁之外，都要死。

  寧遠一向不是啥好人。

  捉對廝殺，面對仙人境大妖，他的把握真不算大，傾盡全力，估計也至多是平分秋色。

  這還是浣紗夫人只是一頭紙糊仙人境的情況下。

  斬她，想湊夠十成把握，除非劍魂現(xiàn)世。

  但那是到了最后時刻，生死存亡之際，不得不用的法子。

  斬這頭狐貍，還沒必要如此拼命。

  浣紗夫人望向地面那一襲青衫，恨聲道：“寧遠，你是真不怕書院問責？！”

  “你如此出劍，就不怕一場廝殺過后，凡夫俗子死傷無數(shù)？”

  青衫充耳不聞，只是一味出劍，不止是眉心，渾身上下，凡是竅穴所在，皆有劍意散出。

  這些粹然劍意，又在轉(zhuǎn)瞬之間，匯入長離劍身，加持這把劍的殺力。

  故而長劍之下的婦人，片刻不敢喘息，八尾根部散開，又在尾部歸攏，抵御這些可怖劍氣。

  山上流傳多年，劍修戰(zhàn)力高一境，從來不是開玩笑。

  殺力太大，只要不是紙糊的境界，往往在上五境之下，都能做到越境對敵。

  先前在客棧之內(nèi)，兩人就比拼過一次道力，那時的浣紗夫人，就已經(jīng)領(lǐng)教了這名年輕劍修的殺力。

  可到底不是真正的全力出劍。

  如今再看