接下來，弘歷便由雍正親自帶著，往懋勤殿走去，準備拜朱軾為師。

  懋勤殿在乾清宮西側，曾是康熙少年時讀書的地方。

  按理，阿哥們是在上書房讀書。

  比如，弘晝眼下就在上書房讀書。

  但弘時因為年齡已大，啟蒙和基礎教育階段已經結束，雍正也沒再讓他于上書房讀書。

  且雍正因為考慮到弘時品性需要糾正的緣故，也給他配了專門的老師，而讓王懋竑在他的三阿哥書房行走，教他讀書做人。

  總之，雍正也算是對他的三個年齡較長的兒子，安排了針對性的教育。

  不過，弘歷被雍正安排到康熙曾經讀書的懋勤殿學習，自然也有著特別的寓意。

  在弘歷跟著雍正來到懋勤殿時，就看見，朱軾正立在殿外，面容棱角分明，兩眼炯炯有神。

  且待他和雍正一走進，這朱軾就果斷跪了下來，行起了大禮：“臣給陛下、貝子爺請安！”

  “罷了！”

  雍正喚了一聲。

  朱軾這才起身。

  接著，雍正就讓弘歷拜師。

  朱軾則在這時進了殿，坐在了殿中的太師椅上。

  弘歷很虔誠地行了拜師禮。

  雍正見此，滿意地笑了笑，對朱軾囑咐了一番只管從嚴教育的話。

  朱軾口稱遵旨，且讓弘歷坐在了他剛才所坐太師椅對面的書案后側。

  弘歷在雍正離開后，就看著朱軾，暗想著朱軾會怎么教他。

  “陛下讓為師看過你近來寫的文章，倒是條理清晰，頗有庖丁解牛之效。”

  “但你字里行間，似乎還是對宋明理學頗存鄙夷之心，故論述圣賢章句，更多提漢唐，不提宋明。”

  “以為師揣測，你是不是覺得前明就是因為我們儒士空談心性而亡，所以對宋明儒學無敬畏之意？”

  朱軾這時開了口，還主動問起弘歷來。

  因現在弘歷還不是皇帝，所以與朱軾無君臣之分，只有師生之分，而師生在是五倫之一，故而，朱軾可以直呼他的名。

  弘歷不禁一震，他沒想到，朱軾不但從他之前上學奉命寫的文章里瞧出了端倪，還把他肺腑里的話說了出來，還說的如此直白！

  難道雍正早就授意他教自己不必避諱什么嗎？

  對此，弘歷沒有隱瞞，認真地點頭：“不敢瞞先生，學生確有此認識，特別是看崇禎自縊后至永歷被縊的一段史料認為，我大清能得天下，功勞一半在祖宗英明神武，一半在儒士只會談心性，臨了一死報君王。”

  “甚至，大部分儒士，連一死都做不到！當年，崇禎自縊后曝尸于京，諸臣為之哭者，寥寥無幾，多數官員路過時竟選擇無視！”

  “固然，崇禎為君剛愎多疑，讓大臣不喜，然君臣之禮不是儒學所倡五倫大禮之首嗎？”

  “儒士不能踐行自己的道，如何讓別人也信他們的道呢？”

  “學生可以拿此學騙天下人，但不能騙自己。”

  既然，朱軾毫不避諱地對他說真話，那他也干脆以真話相對。

  無論怎樣，只有說真話，才能學到真東西嘛。

  盡管，真話，在有的時候，會讓人很痛苦！

  但，弘歷發現，朱軾還比較鎮定，沒有臉部抽動，只是越發嚴峻：“你能提到崇禎自己也有過錯，便很難得，可見你不避諱帝王自身的得失。”

  朱軾這時目光灼灼地看向了弘歷：“而為師要告訴你的是，你所提到的前明之失敗，也可以說是漢人的失敗，正是崇禎這些漢人皇帝的錯，非是儒士之錯！”

  “請先生賜教！”

  弘歷本想辯駁一下，來一句“崇禎都死了，你們儒士當然可以隨便往他頭上甩鍋”的話。

  但想著，他是來學習的，不是來辯論的，也就還是沒有把這話說出口。

  朱軾道：“崇禎之過，不在于他剛愎多疑，在于他在護禮上失責，既為天下之君，當守天下之禮，統天下之禮，推天下之禮，而教化萬民！不應放任天下官不像官，士人不像士人，百姓不像百姓，男不男，女不女，僧不僧，道不道！”

  弘歷頗覺得新鮮。

  他雖然對明史不是特別了解，但也知道，晚明的確很自由開放，不像明初那樣壓抑。

  男扮女裝，涂脂抹粉，名宦勛貴大張旗鼓娶名妓，士大夫結交內宦也不再以為恥。

  所以，弘歷決定認真聽下去，聽聽這朱軾這個漢人士大夫到底對明朝滅亡有怎樣的一段認識。

  每一朝的統治階層都希望對上一朝的滅亡教訓進行總結。

  朱軾等人也不例外。

  所以，他也的確有很多話可以對弘歷說。

  而雍正也確實準予他對弘歷知無不言言無不盡。

  朱軾也就繼續對弘歷闡述說：“崇禎皇帝，只沾沾自喜于操權制衡，而引以為傲，為政卻一不整肅朝綱，對無禮無德、只一味盤剝百姓的權貴不肯抄家殺頭，反而對守禮有德的忠良吹毛求疵，說殺就殺，說圈禁就圈禁。”