第七十一章 引導(dǎo)弘晝?nèi)ジ淖?/h1>
弘晝眼下的學(xué)業(yè)表現(xiàn)依舊很不出彩。
好在，他態(tài)度還算端正，所以上至雍正，下至直接教他的師傅，都沒有過分責(zé)備他。
這一日，弘晝也主動對弘歷說：“四哥，經(jīng)史子集，滿蒙西學(xué)，乃至騎射數(shù)理，我都不是很感興趣，所以就算認真學(xué)了，也學(xué)不好。”
“那你對什么有興趣？”
弘歷因而也問起弘晝來。
弘晝停下腳步，一臉認真地看向弘歷說：
“我還是喜歡四哥你給我寫的那些見聞。”
“只有看你寫的那些山川地理、人文風(fēng)俗還有奇談怪論，我才感覺到有意思。”
弘歷聽后點了點頭。
為此。
弘歷也就對弘晝說：“那好，你先在永壽宮門外等我一會兒，我給你一本我近日得的一話本，你可以看看這個，切忌不要外傳，讓他人知道，以免引起不必要的麻煩，這樣對你我都好。”
弘晝點首：“四哥放心！”
弘歷微微一笑，他其實也不怕弘晝外傳，因為宗室子弟看什么素來都不是禁忌。
但為了避免一些迂腐之輩絮叨，說宗室貴胄更應(yīng)該以習(xí)經(jīng)學(xué)為主，弘歷也還是決定讓弘晝先不要外傳為妥。
畢竟，現(xiàn)在不僅僅是漢人中有不少獨尊儒學(xué)的士大夫，旗人中也不少，甚至不少還是滿蒙籍的。
比如，隆科多的堂弟法海，還有漢軍旗的蕭永藻，以及歷史上頑固守禮到雍正親自下旨令其不要逼母侍子的章佳尹泰。
這些都是八旗入關(guān)后，儒化得很徹底的八旗子弟。
所以，弘歷也就還是囑咐了弘晝這一番。
于是。
弘歷就先回了永壽宮的后殿，而后，就把他先寫好原本后面又讓哈哈珠子李玉找市井文人抄錄好的話本，拿給了弘晝。
至于他自己寫的原本，則已讓李玉銷毀。
這樣為的是不讓人知道，話本是他寫的。
而這話本，主要內(nèi)容則是關(guān)于后世的一些歷史故事。
但他不好直接說大清還是要亡，帝制終究會結(jié)束，也就沒有用真實的歷史人物與國家，而是用了許多代稱。
比如，東大就用賽利斯替代了。
他本意是讓這個世界的人把這些故事當(dāng)科幻架空故事看，而能夠因此產(chǎn)生一些啟發(fā)，知道禮教社會總結(jié)會走向崩壞。
反正，對于此時的清朝人而言，輪船、火車、飛機什么的，這些所存在的世界，無疑就是科幻世界。
而且，由于《紅樓夢》這部小說再偉大，也只是以賈史王薛為縮影，揭露了這個禮教社會會徹底走向崩壞的大悲劇。
但《紅樓夢》到底只是一部太監(jiān)作品，又太過隱晦，所以對悲劇的展現(xiàn)遠遠不夠直接，甚至也有些太悲觀，沒有揭示出這個文明本有的希望和解決辦法。
所以，弘歷希望用這種方式，讓這個時代的人，可以知道將來會發(fā)生的悲劇到底是怎樣的，故事里的人在屈辱中是如何掙扎與奮斗，進而最終又涅槃重生的。
弘晝在拿到這話本后倒也認真看了起來。
他本就打算讓自己只表現(xiàn)得不務(wù)正業(yè)，所以根本不排斥這些市井傳播的故事話本。
只是，弘晝看著看著，倒也真的產(chǎn)生了興趣，還看得津津有味。
“四哥，這書挺有意思，這里面的戰(zhàn)爭居然徹底以火器為主，只是，這里面的賽利斯人情世態(tài)跟我大清所在的國度好像，也是重禮喜太平，只是為何一開始武力上那么孱弱，被東島這個彈丸小國欺負的這么慘？”
弘歷先給弘晝看的是以抗日戰(zhàn)爭為背景編寫的科幻架空文。
因為，受影視劇影響，他最熟悉這一時期。
而弘晝也就在接下來的一天對弘歷說起此事來，且先問起他關(guān)于東島為何能一開始把賽利斯欺負的那么慘。
弘歷聽后，就笑了笑說：“因為船小好調(diào)頭，東島那邊敢于在新時代到來時，更加徹底的革新自己，而賽利斯在革新時，顧忌太多，保守的勢力更加強大，所以革新的比較慢，也就耽誤了。”
“你看，這話本里提到，當(dāng)時已經(jīng)有所謂的工業(yè)國，就是鐵礦、煤炭這些加工成各種商貨的行業(yè)非常成熟，且有完整配套的國家。”
“而賽利斯還是農(nóng)業(yè)國，大部分貴族以食田租為生，是地主，大部分百姓只會種田，如果要變成工業(yè)國，那就意味著許多貴族地主要降低田租才能留住百姓，不使他們?nèi)スS為生，許多百姓要能夠自由遷徙進入工廠。”
“所以，這無疑很難！就算朝廷愿意花錢建許多工廠，在有龐大基數(shù)的地主群體中，大部分也不愿意朝廷這樣做。”
弘歷說的時候，弘晝聽的很認真。
而且，弘晝還露出一臉認真思考的樣子。
“四哥，你說，是不是地主很多的國度都會漸漸變得武力孱弱？”
“前明因此打不過我漁獵為主的大清。”
“前元入關(guān)后就不如他以前在草原游牧的時候。”
“趙宋更是文化雖昌盛，卻被外族攻破國都兩次。”
弘晝這時主動