“青城五有”聽(tīng)了胡不為的話，都若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。

  胡不為接著說(shuō)道：“我發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)至靈之物，應(yīng)該是剛剛形成不久，所以對(duì)外界充滿了好奇。一旦有修士從云夢(mèng)山經(jīng)過(guò)，它們就會(huì)發(fā)出神念進(jìn)行探察。但當(dāng)修士的神念反掃回去時(shí)，又會(huì)驚動(dòng)它們，讓它們立刻隱匿起來(lái)。”

  鐘有意說(shuō)道：“師兄，那我們必須盡快找到它們才行。要是它們對(duì)其他修士好奇并探察，很可能會(huì)引起更多修士的注意。”

  胡不為點(diǎn)頭表示贊同：“正是這個(gè)道理！所以，我們現(xiàn)在不能引起華清宗或者其他修士的注意。只要我們?cè)谠茐?mèng)山，至靈之物就不敢輕易再探出神念，除非我們離開(kāi)，并且它們覺(jué)得安全了才有可能再次出現(xiàn)這種情況。”

  “師兄，那我們具體該怎么做呢？”徐有志問(wèn)道。

  胡不為說(shuō)道：“你們五個(gè)人分別往五個(gè)方向去探索云夢(mèng)山。我不指望你們能有什么重大發(fā)現(xiàn)，但要盡量做到能驚動(dòng)至靈之物。所以，你們探索的時(shí)候動(dòng)作大一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。當(dāng)然，如果能真的有所發(fā)現(xiàn)，那就再好不過(guò)了。”

  鐘有意等人點(diǎn)了點(diǎn)頭，當(dāng)下就暫時(shí)把找古長(zhǎng)青算賬的事拋到了腦后。在他們看來(lái)，相比于尋找至靈之物，報(bào)復(fù)的事情只是小事，就算是血海深仇，也比不上找到至靈之物重要。

  要知道，至靈之物是極為難得的天生靈物，對(duì)于修仙者來(lái)說(shuō)意義重大。

  每一個(gè)至靈之物，至少都能讓修士穩(wěn)穩(wěn)地提升一整個(gè)等級(jí)的修為。

  這里所說(shuō)的一整個(gè)等級(jí)，可不是指某個(gè)階段從初期晉升到中期的小等級(jí)，而是指像結(jié)丹期修士，即便沒(méi)有靈根或者壽元去沖擊元嬰期，但只要服用了至靈之物，就一定能順利結(jié)成元嬰，從結(jié)丹期跨越到元嬰期。

  至靈之物的效果對(duì)渡劫期以下的修士都有效。也就是說(shuō)，它可以讓結(jié)丹期修士百分百順利地跨越到元嬰期，讓元嬰期修士百分百順利地跨越到出竅期，出竅期修士有百分之九十的幾率跨越到分神期，分神期修士有百分之五十的幾率跨越到合體期，合體期修士有百分之三十的幾率跨越到渡劫期。

  但是，至靈之物對(duì)渡劫期的修士卻沒(méi)有任何效果，絕對(duì)不可能增加渡劫期修士成功渡劫的幾率。相反，如果渡劫期修士服用了至靈之物，還會(huì)增加渡劫的難度。

  因?yàn)橹领`之物是天地間的寵兒，如果在渡劫時(shí)，天劫察覺(jué)到渡劫者身上有至靈之物的氣息，就會(huì)加強(qiáng)雷劫。

  渡劫期以下的修士都把至靈之物視為至寶。只可惜，至靈之物千年難遇，而且它們能化身成各種形態(tài)，又擅長(zhǎng)隱匿氣息，想要捕捉到它們實(shí)在是太難了。

  但只要是修士，一旦發(fā)現(xiàn)哪怕一丁點(diǎn)至靈之物的蹤跡，都會(huì)不惜花費(fèi)大量時(shí)間，追查到底。

  在修仙的歷史上，有太多因?yàn)閾寠Z至靈之物而引發(fā)的流血爭(zhēng)斗，導(dǎo)致無(wú)數(shù)人傷亡的例子。現(xiàn)在，胡不為無(wú)疑發(fā)現(xiàn)了至靈之物的蹤跡，自然想在其他修仙者發(fā)現(xiàn)之前，得到這稀世珍寶。

  胡不為打算借助五個(gè)師弟大張旗鼓的探索，希望能驚嚇到至靈之物，讓它們露出破綻。而他自己則在一旁施展青城派的秘法“天羅搜神術(shù)”，將方圓數(shù)十里內(nèi)的天地動(dòng)靜都納入心中，以便找到至靈之物的行蹤。

  “青城五有”的探索動(dòng)靜確實(shí)很大，他們的神念毫無(wú)掩飾地橫沖直撞，凡是在他們神念范圍內(nèi)的生物，都被掃視了一遍。剎那間，原本寂靜安詳?shù)囊股钌阶兊秒u飛狗跳，走獸驚奔，獸吼連連，整個(gè)云夢(mèng)山都騷動(dòng)起來(lái)。

  胡不為全神貫注地感應(yīng)著被驚擾的各種動(dòng)靜，仔細(xì)捕捉著神念傳遞回來(lái)的眾多信息，試圖找到至靈之物可能露出的破綻。

  隨著“青城五有”探索范圍的不斷擴(kuò)大，胡不為的“天羅搜神術(shù)”也漸漸達(dá)到了極限。除非他自己也跟著移動(dòng)，否則神念無(wú)法繼續(xù)向外延伸掃動(dòng)。

  根據(jù)他一開(kāi)始探測(cè)到的信息，至靈之物應(yīng)該就藏在這百里之地。可是這么大動(dòng)靜的驚擾，至靈之物卻一點(diǎn)破綻都沒(méi)有顯露，它們的藏匿天賦實(shí)在是太厲害了。

  胡不為思考著，隱隱覺(jué)得剛才施展“天羅搜神術(shù)”的時(shí)候，似乎有什么地方被自己忽略了。

  剛才神念掃動(dòng)過(guò)的天地動(dòng)靜，再次像放電影一樣，事無(wú)巨細(xì)地在他腦海中回放。

  這就是“天羅搜神術(shù)”與一般神念神通的不同之處，它可以生成記憶影像，方便進(jìn)行探察。

  胡不為仔細(xì)地回放著剛才探索到的天地動(dòng)靜，連續(xù)看了三遍，終于有所發(fā)現(xiàn)。

  在云夢(mèng)山這百里之地，除了各種走獸和飛鳥(niǎo)，還有六處被獸中王者云夢(mèng)白虎占據(jù)的區(qū)域。每只云夢(mèng)白虎的領(lǐng)地周圍，都有幾百只云夢(mèng)老虎守護(hù)著。

  胡不為自然也發(fā)現(xiàn)了這幾只云夢(mèng)白虎的奇特之處，不過(guò)，它們會(huì)本能地吸收月亮精華這件事，也不是什么特別奇怪的事情。

  既然云夢(mèng)山出現(xiàn)了三個(gè)至靈之物，那么在它們的靈氣熏陶和影響下，有野獸逐漸開(kāi)啟靈智是很正常的。

  所以胡不為只是對(duì)云夢(mèng)白虎感到有點(diǎn)驚奇，但并沒(méi)有太在意。

  每只云夢(mèng)白虎的表現(xiàn)都很正常。當(dāng)它們正在吸收月亮精華的時(shí)候，周圍上百只云夢(mèng)老虎會(huì)團(tuán)團(tuán)圍繞守護(hù)。當(dāng)被“青城五有”的神念驚擾時(shí)，每只云夢(mèng)白虎都會(huì)從吸收月亮精華的狀態(tài)中驚醒，咆哮著召集手下，發(fā)出震天的獸吼，向沖過(guò)來(lái)的神念示威。

  每只云夢(mèng)白虎的反應(yīng)幾乎都是一樣的，本來(lái)這沒(méi)什么好奇怪的。

  問(wèn)題在于，這百里之地的云夢(mèng)山中有六塊云夢(mèng)白虎的領(lǐng)地，卻只有五只云夢(mèng)白虎。當(dāng)然，胡不為隨后也想到，幾個(gè)師弟說(shuō)過(guò)，那個(gè)華清宗的小輩曾經(jīng)來(lái)云夢(mèng)山捕捉過(guò)一頭云夢(mèng)白虎，賣給了凡人獸店換取酬金。顯然，另一處沒(méi)有云夢(mèng)白虎的領(lǐng)地，就是被那個(gè)華清宗小輩捉走了白虎。

  而讓胡不為覺(jué)得不對(duì)勁的，不是那只不存在的云夢(mèng)白虎，而是那些失去了首領(lǐng)，卻依舊忠誠(chéng)地守護(hù)在原來(lái)首領(lǐng)領(lǐng)地的老虎們。