這日記本大概比巴掌大一點，陳舊泛黃，還挺厚的。

  我趕忙接在手里，打開來，里面是一些圓珠筆寫的字，還有畫的圖，看起來十分規整。

  粗粗掃了一眼，都是什么陰陽五行，易經八卦，天干地支……

  我如獲至寶，激動地問：“師父，那我今天的作業是不是就不用寫了？”

  師父白了我一眼：“寫完作業再看，給你半個月時間，能解出卦象，我就教你，解不出來你就老老實實上學?！?br />
  說完，師父又加了一句：“不許帶去學校！”

  我開心壞了，只用了半個多小時就飛速寫了作業，然后捧著日記本開始看了起來。

  前面寫的都是基礎知識，跟著師父這幾個月，我多少也掌握了一些，所以看起來倒也不算吃力。

  但看著看著就越來越麻煩了，不說別的，光是六十四卦我就背了七八天，結果還沒背下來。

  師父看我背的吃力，說你先不用背這些，可以先把后面的搞清楚，至于這些卦象，你回過頭來看也行的。

  他還說，學習易理的時候，如果卡在某個地方了，搞不懂了，那就索性不管，直接往后學。

  當你把后面的內容搞的七七八八了，再回過頭來看前面的，自然就明白是什么意思了。

  否則的話，即便你死記硬背，卻不明其意，那也白扯。

  同樣一本書，你要反復的看，不停的看，當你處在不同的階段時，就會有不同的理解和感悟，一定要活學活用。

  這讓我恍然大悟，于是就往后看，然后才明白，日記本里寫的到底是什么。

  簡單來說，周易八卦，分為八宮，合計六十四卦，每一卦有六爻，通過分析六爻之間的生克關系，來判斷所求測之事的吉兇。

  師父給我的，就是一個六爻卦術的手抄本。

  六爻預測，是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。

  在上古時期，先圣們使用蓍草進行占卜，這是正宗古法，稱為大衍筮法，是載入《周易》原文的唯一筮法。

  大衍筮法是以蓍（shi）草為占問媒介，以演算蓍草策數為筮占途徑，通過演算所得特定數，確定與占問事項相關的爻與卦。

  古時周文王演八卦，就是用的這個方法。

  《系辭》中提到：大衍之數五十，其用四十有九。

  想要占卜的人需要取五十根蓍草，其中一根作為太極，藏而不用，剩下的四十九根分成兩份，象征兩儀，掛一根象征三才，用四根一組進行分組，象征四時，最后的余數夾在指間象征閏。

  這樣的復雜操作，三變才能得到一爻，十八變才能成一卦。

  每一次變化都需要全神貫注，一絲不茍，才能契合天地之理，探索隱秘，預測吉兇。

  雖然這種方法繁瑣，但它蘊含著深刻的道理，每一步都與天地自然之數相應，仿佛在與天地對話，聆聽宇宙的奧秘。

  隨著時間的推移，漢代一個叫做京房的易學大家，覺得蓍草的方法過于復雜，耗時費力，于是進行了革新，用三枚銅錢代替了蓍草，創立了納甲體系，由此開創了京氏易學。

  三枚銅錢，正反兩面各有陰陽之象。執錢在手，虔誠默禱，心中所問都凝聚在這三枚銅錢上。然后擲出銅錢，觀察其正反組合，以確定陰陽爻象。

  每次擲一次得到一爻，六次擲完則成一卦，簡便易行。

  這種“六擲成卦”的方法，就是現在的六爻。

  按照師父教的學習方法，我每天努力學習，遇到不懂的地方，我就厚著臉皮去問，而師父也會給我一些指點。

  大概，我可能是真的有些天賦，這樣只用了三天時間，我就完成了零基礎的突破，摸清了六爻的起卦方式，以及六爻的原理，還有六十四卦的一些象意。

  又過了幾天，我感覺已經有點自信了，于是就按著自己的理解，嘗試著為女鬼起了一卦。

  起卦這個事，說起來復雜，其實一點都不簡單。

  尤其像我這種新手，僅僅是起卦的過程，就要費一些周折了。

  那個年代，六爻起卦是需要手動裝卦的，至于起卦的方法，一般來說有以下幾種。

  首先就是搖銅錢，這也是六爻最普遍的起卦法，用三枚銅錢，搖六次，分別記錄每次的結果，由此生成六爻卦象。

  除此之外，還有數字起卦法、時間起卦法、漢字起卦法等等。

  起卦后，還要裝卦，這是一個相對復雜但有序的過程，順序如下。

  尋宮，就是確定所搖之卦屬于八宮卦的哪一個宮。八宮卦即乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌，這是以先天八卦而定的。

  安世應，世爻代表自己，應爻代表所測之事或對方。

  裝納甲，也叫渾天甲子定局，在實際運用中，六個爻天干用的不多，所以一般只要裝上地支就可以了。

  定六親，六親即兄弟、子孫、妻財、官鬼、父母，加上自己。

  排六神，六神又稱六獸，即青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。

  以上步驟，僅僅是起卦的基本操作流程，其實很復雜，我只是簡單給大家介紹一下。

  卦成后，還要配以