到了這個時候，我也明白，憑自己的能力，是絕對打不過對方的。

  這倒也并不丟人，我只是一個入道不滿一年的小道士，而對方是一個穿紫袍的法師。

  甚至，他還能引動天雷，發符斬龍。

  但是我也知道，這家伙前一天被村民暴揍了一頓，必然惱羞成怒，今天師父不在，他就是來報仇的。

  而且他的目標也不是沖著我，他是想要連我們的廟一鍋端了！

  我咬了咬牙，對小白說道：“現在找師父，基本不可能，他連個手機都沒有，我也聯系不上他。你別怕，這家伙想破我們的廟，沒那么容易！”

  說著，我握緊了三清劍，心里想，如果現在沖出去找村民求助，多半是來不及的，因為這都大半夜了，大家早都睡了，等我把人找來，估計法壇都讓人砸了。

  再說我也沒有理由去喊人家，難道說有人放鬼破廟？那估計一個敢來的都沒有。

  如果找鐘騰青，說昨天那幫人又來搞亂了，但這次跟他的養殖場無關，再說這又是鬼又是五猖兵，鐘騰青那老小子估計都得嚇尿了，未必會多管閑事。

  所以，現在我只能靠自己，別無他法。

  一念及此，我也實在想不到其他主意了，掉頭跑進靈官殿，抓起一把香，給王靈官他老人家燒香磕頭！

  王靈官是天下所有廟觀的第一護法神，但大家不要覺得，現在有五猖兵馬入廟，為什么王靈官和廟里神仙都不出手？

  因為通常情況下，神仙是不會直接出手的，需要法師行法召請才可以。

  在道門體系中，神人是分職的，神明與人間事務需要通過道士作為中介，神明不會直接干預人間，因此需要道士行法溝通召請。

  還有很重要的一點，大家不要以為，在廟里的護法神將就是真正的天神，道士可以隨便請來辦事。

  這里我要告訴大家，道士召請的神將，并非神仙本體，而是通過道士存思而來，他們的力量依賴道士的修為，基本上不能自主行動。

  因為天上的正神也是由道庭敕封，其權責會受到法脈約束，神明雖有神力，但需要通過人間道士法師的法壇，或者通過符箓才能顯化力量，也可以理解為調動神力。

  簡單一句話，護壇神將多由道士“存神”而來，本質是道士自身修行的精神投影，而非神明本體。

  但五猖兵馬就不同了，他們的本質是妖鬼孤魂，介于“陰兵”和“靈”之間，不受正統神道體系管轄。

  所以，要對付這些五猖兵馬，需要道士通過自身修為來存思召神，否則正神有神道規則限制，一般無法主動鎮壓此類陰兵，需要法師行法才行。

  當然了，這也不是絕對的，一般的廟宇都有護法結界，香火越旺盛的地方結界就越強大，因為有神明的威嚴在，五猖兵馬也不能隨便進，或者說不敢隨便進。

  但我們廟的香火也就那樣，而且師父不在家，我一個人撐不住，也無法驅策護壇神將，僅僅靠著那幾個廟兵，顯然是不行的。

  我現在直接給王靈官上香，然后開始念咒，打算嘗試著請動王靈官。

  但這個法門，我從未用過，只是先前師父被我磨的沒辦法，就教了我一次，而且他再三叮囑，自身修為沒有達到一定境界時，不要試著直接召請高階神將。

  道教認為，授箓是道士召請神將的基礎，如果沒有授箓，或者箓職較低，就要強行召請高階神將，比如雷部天將，那么就會因為法職不匹配而受到嚴重的負面影響。

  在《道法會元》里面就有記載，未受“北極驅邪院法職”者召請雷將，輕則符咒失靈，重則“神怒炁逆，口鼻出血”。

  而且，護壇神將的本質是道士自身“精氣神”的投射，若修為不足，強行存思召神，可能引發身體的一些問題，嚴重的會導致識神混亂，精神渙散，甚至幻覺纏身。

  如果是召請五猖兵馬，自身修為不夠，就很容易被猖兵反噬附體，直接瘋掉，甚至死掉的，都有很多案例。

  此時我也是拼了，完全沒時間去考慮這些后果，開口就念咒。

  “飛空火索，速縛邪精，大帝敕旨，搬將雷霆，神霄敕命，豁落將軍，弟子啟請先天首將王元帥，即刻下降本壇，符命一到，星火奉行……”

  這時候，小白已經化形成人，手里拿著一把幻化出來的長劍，正在抵擋那巨大魔怪的攻擊。

  她千年修為畢竟不同凡響，竟然以一己之力擋住了魔怪的接連攻擊，牢牢守住了大殿。

  見我在這里召請王靈官，她忍不住對我喊道：“你不要亂來，你入道時間還很短，這樣會反噬你的！”

  我咬著牙，對她說道：“顧不得那么多了，今天就是死，我也要守住三圣廟！”

  我是完全豁出去了，接連念了三遍咒語，心中默念內諱，同時存思王靈官法相……

  然后我就感覺，自己身上忽冷忽熱起來，就連一些穴位也出現了滯漲的感覺，就像有一股力量在身上游走，但一時間我卻無法控制。

  這時候我完全不知道怎么辦，只能掐著靈官訣，默念金光咒，同時存思師父法相，心里想著師父護我！

  識海中，王靈官的法相越來越清晰，他遍體金光，身軀不斷膨脹，很快就快要沖破識海了。

  我第一次體驗到召請神將的感覺，原來確實是從識海中出現。

  正如師父所說，護壇神將是道士本身修為的精氣神所化，這本質上是道士與神明的一種能量契約，看來一點不假。

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