今天講一講，“錢”這個東西，在三界的用途和法則。

  有的朋友看過上本書，就會搶答了，亡靈拿了紙錢，當然有地方花用啦，因為陰間也有貨幣系統，也有交易市場，雖然物資比較少，那也得有錢才能過上好日子。

  沒錯，的確是這樣的，錢嘛，在人間有人間的用途，在陰間有陰間的用途，在法界也有法界的用途。

  就算你在陰間買不了什么東西，但是有了錢，你可以交冥府的罰款，可以交冥府的各種手續費，沒錢你是寸步難行的。

  在道教的受生債系統里面，就有一部分是這種費用。

  事實上，地府里連投胎都有手續，因為每個人轉世之前都要到地府曹官那里去借錢，培植自己的福慧資糧，這樣出生后才有糧吃、有衣穿、有錢花，才有種種福報。

  因此人生需要還的第一個陰債就是受生債，道教認為，早還此債，就可以消災解厄，事事順利。

  你還別不信，這些話不是我說的，是道教經文里說的。

  在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等等。

  《靈寶天尊說祿庫受生經》記載：十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生，為人富貴其有貧窮者，為從劫至劫，負欠冥財，奪祿在世窮乏，皆是冥官所克，陽祿填于陰債。

  這些話的意思，就是說一切眾生在準備轉世做人的時候，都要跟地府冥司祿庫借貸，然后才能去投胎，那些窮人就是因為欠了冥財沒還，被冥官奪了祿，拿陽間的祿財去填了陰債。

  至于地府冥司為什么要設置這么一個規矩，大膽一點猜測，這可能就是一種壟斷行業搞出來的高利貸？

  綜上所述，金錢在三界都是通用的法則，不信你看燒紙錢元寶的風俗，也差不多是全國統一的，無論哪里遇到了陰事需要解決，在化解的時候，幾乎都需要燒這些。

  但很多人并不知道，燒紙錢元寶的本質，其實是一種天地法則的呈現。

  因為錢是一種貨幣，是用于交換商品和服務的媒介，是一種代表價值的符號，也可以作為念力和愿力的轉化形式。

  簡單來說，金錢也是一種能量。

  從天道的角度觀之，錢財就是天地之間的一種能量流轉，也如天地之氣息，有聚有散，有來有往。

  當然了，真正處在高維空間的大神仙們，對于金錢的需求就低很多，人家需要的是更高級的信仰能量。

  但是神仙下面的辦事人員，包括一些地仙，級別低一些的，還是很需要錢的，所以給他們燒元寶，一樣管用。

  金錢在物質領域近乎萬能，在虛空法界的作用也是很大的。

  雖然在哲學家的理論中，金錢也有很多達不到的領域，比如時間與生命，比如愛情、友情、信任。

  但不可否認的是，在目前這個物欲橫流的時代，在金錢至上的時代，金錢的能力被無限提高。

  錢買不來時間，但可以買別人的時間。

  錢買不來生命，但可以買別人的器官。

  錢買不到真正的愛情，但可以讓愛情更牢固，你有錢了，愛你的人一大把，無論真假，都是一大把。

  錢買不到真正的朋友，但是你沒錢的時候身邊沒幾個朋友，你有錢了，身邊全是朋友。

  錢買不到真正的信任，但是你有錢了，放個屁都是香的，你沒錢，誰也不會信任你……

  這就是三界的通用法則之一，有了錢可以換來很多東西，所以不光人間需要錢，三界都需要錢。

  但我們不能宣揚金錢至上的思想，也不能被金錢束縛，否則金錢的魔力就會越來越大。

  過去花錢能買官，現在花錢能買文憑，如果以后地府花錢就能任意投胎，那這三界還有什么公平可言？

  有錢人當然無所謂，但普通的窮人們，就是三界的血包，不但活著要被人吸血，死了都是各路大佬用來刷功德值的NPC。

  如果你沒有錢，那你就要有善行，要有功德，因為人生一世，死了什么東西都帶不走，唯有因果功德一直隨身。

  所以，大家一定要記住，你要么就做個有錢的好人，要么就做個沒錢但有功德的人。

  因為有錢，哪怕你沒做過什么功德，但死了后代可以一直做法事超度你。

  打個比方，就算你下地獄了，判刑五百年，假設做一次超度減刑二十年，做二十次就差不多快出來了。

  如果你沒有錢，但你有功德，咱就不用下地獄，也不用折騰后代，你的福報還可以余蔭后人。

  我說這個話是最實在的，可能聽起來多少有點殘酷，但想想三圣廟周圍的十方孤魂，哪個不是這種下場？

  他們要是有錢，或者有功德，至于當孤魂嗎？

  但是這兩者對比起來，到底是有錢，還是有功德，我建議成年人不做選擇，你要努力起來，不但要讓自己變成有錢人，也要做個功德隨身的人。

  為啥一些有錢人，發財了之后都拼命做善事，因為他們全都信因果，但凡說不信因果的，有錢了也長久不了。

  實在不行，你好歹也要兼顧一樣吧，不要再庸庸碌碌的混日子了，投胎做一次人不容易，真的很難很難，別浪費機會。

  很多人說躺平了，這輩子就這樣