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二六四 山火侵襲

  太陽炙烤著大地,黃天則感受著“炎性上行”的特點。

  四季之道,已經成功感悟了冬和春,現在輪到了夏和秋了。

  初夏四月。

  四月之卦,乃是乾卦,陽氣最盛之時。

  陽氣盛,則萬物躁動,許多動物的繁殖季節都是在三月,四月。

  因此入夏之后,蠻民們狩獵成果頗豐,甚至還帶回來了一些幼崽,想要如同走地雞一樣將其繁殖出小雞崽子來。

  可惜,大多都是養不熟的。

  不光動物躁動,草木在夏日也是繁盛躁動的,爭奪陽光,爭奪雨水,爭奪土壤……

  比如蠻民帶回來許多可以開花植物,被種植成了一片花田,此時便在互相競爭之中,野蠻生長,爭得過的活下來,爭不過的死。

  這些開花植物之中,不少其實是可以吃的,也有不少是可以入藥。

  也有不少是屬于調味料。

  比如生姜,比如小蔥,大蒜,還有香菜……

  黃天看著高興,風靈曦那個世界簡直是美食荒漠,現在,黃天要開始引導美食發展了!

  美食傳承,得從娃娃抓起。

  可惜灶三娘子不在此,不過黃天也不賴的,畢竟是曹城隍主持廚神大賽第二名,雖然水份有點大,是內定的第二名,但擠擠水分,十分留下三四分,也是足夠的。

  所以白天,老巫蠻招呼半大的蠻人少年們合力推倒了人巢,又組織開始捏造泥團。

  這回老巫蠻學聰明了,教會了小蠻人們用石板定型,同時給出了泥多了加水,水多了加泥,泥水都多了加草的中肯建議。

  少年蠻人玩泥巴已經玩出經驗來了,將泥巴活得不稀不干,縱然拿掉石板,也不會塌掉造型,已經屬于是泥磚了。

  支撐屋頂結構的木頭,也不能隨便找樹枝了,老巫蠻決定用蠻人制造狩獵武器的方法,取長短粗細都合適的木頭,來制作。

  甚至還有了“防水意識”,想到了要留門,要開一個透氣的洞……

  但到了晚上,老巫蠻腦海里面便會浮現美食的畫面,并且在夢境之中品嘗,酸咸苦辣,各種滋味……

  只可惜,回到現實的時候,干巴巴的風干肉條,烤制的植物根莖,還有用石鍋煮的野菜……

  老巫蠻覺的這是神的指引,但又覺得這可能是一種懲罰。

  首先神靈只吃鮮花甘露供奉,但現在老巫蠻也摸不準,神靈是不是因為部落食物太難吃了,所以拒絕供奉,如果做出了美味的食物呢?

  于是晚上狩獵蠻帶著獵物歸來,處理食物,互相分配的時候,老巫蠻選擇了大膽新嘗試。

  部落民并不是吃大鍋飯的,而是實施“分餐制”,由其中長輩,或者威望高的老者,按需求分配。

  這個習俗前世也有,甚至一直延續到封建王朝,甚至衍生出來了一種官職,是為太宰,只是從分配食物,變成了分配祭祀所用肉食。

  老巫蠻將自己那一塊肉,開始了嘗試新做法。

  比如去花田采集一些夢境中見過的植物,進行烹調。

  黃天發覺這個小小的改變,暗暗點頭,千里之行,始于足下,這個雖然是你老巫蠻嘗試美食的一小步,卻是本界人文進展的一大步!

  以廚道入司命之道,也是一個堂皇正道。

  烹調的多樣性,其實來自于烹飪工具的多樣性。

  民以食為天,一輩子都在為找食物奔波的蠻人,會為了解決吃飯問題而努力奮斗的。

  當天上的太陽炙烤著大地的時候。

  野火從無人煙的地方開始蔓延。

  濃煙滾滾。

  火勢沖天,又飛快蔓延過來。

  蠻人們對山火十分畏懼,雖然他們已經學會利用火了。

  山火不僅僅吸引了華部落的注意,周邊所有的生靈都在關注這一場大火。

  煙塵飛得到處都是。

  野獸慌不擇路。

  一場大火燒了半月有余。

  連著華部落也受了災,蠻人無力撲滅大火。

  只能暫時離開這里,到水邊去。

  連著黃天也離開了盤坐的那快崖壁。

  水火無情。

  黃天不離開,只怕一部分蠻人也不會輕易離開。

  倒是不怕燒到人,但大火產生的毒煙,毒氣,會對其產生巨大的傷害。

  黃天好不容易將這個小部落培養得人口達到了八十幾個,還是吸收了一些流浪蠻人的結果。不可能讓他們短壽短命。

  其他被山火侵襲的部落,也在躲避山火。但與華部落相遇的部落只有一個。

  這個部落也不算大,一百來人的樣子,所祭祀供奉的神明,乃是一頭狐貍。

  所以叫其狐部落吧。

  這個狐貍妖神,大概實力還沒有辛夷九強,可能和辛夷九的幾個女兒

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