黃天和宴溪聊了一會(huì)，發(fā)覺其所參悟方向，是造化大道之下分支大類，生命，又從生命分支，只從植物，也就是甲乙木出發(fā)，探索植物生命和環(huán)境之間的關(guān)系，從生命進(jìn)化和遺傳出發(fā)。

  類似于前世達(dá)爾文加孟德爾觀念的集合，屬于是植物學(xué)家類型。

  而黃天一開始因?yàn)槭堋皨z族”影響，認(rèn)為造化就是泥巴和水，點(diǎn)化一下，最多加點(diǎn)五行精氣，將其變化可以使用的肉身軀殼。

  而“神”，則是和這個(gè)軀殼，可以剝離出來的。

  這是典型的神話思維。

  因此黃天在摶土造人方面沒有什么問題，但在于賦予靈性，靈性變成真靈，真靈孕育魂魄，魂魄轉(zhuǎn)化元神方面出現(xiàn)了問題。

  那么植物修道成功，植物是有真靈的么？

  輪回之中，為什么沒有輪回成植物的呢？

  而在黃天通過笏板查閱資料，從靈修教主的思路角度出發(fā)，研究了后天靈根轉(zhuǎn)化先天靈根的辦法。

  又從萬寶道君，的器仙證道法中發(fā)現(xiàn)了端倪。

  發(fā)覺了一切相對(duì)靜態(tài)的事物，如石頭，如草木，如骷髏，如煉制的法器，法寶，要誕生出“靈性”，都是經(jīng)過“念”的浸潤。

  念就是念頭，但一般人的念頭無數(shù)，大多都是雜念，沒有意義的，只后面黃天這種層次，修持純陽念頭，一念就是一個(gè)分身。

  比如宴溪是怎么開啟靈智的呢？他是某個(gè)隱居在山中的讀書人栽種，并且后面得了讀書人作詩文，因此初步有了自我的靈識(shí)，后面讀書人讀書他也聽進(jìn)去了，后面讀書人死了，他也就成精，成妖了到黃天出世的時(shí)候，已經(jīng)有三百年了。

  再比如器具生出靈性，也不是一開始就有，如同老頭盤核桃一般，乃是自身念頭養(yǎng)出來的。

  比如黃天查到的“飛劍”養(yǎng)靈法門，便是需要自己尋找五金，自家信念灌注，親自鍛造，還可能有草藥洗劍，給劍焚香，飛劍便有自我靈性，遇到危險(xiǎn)會(huì)自己護(hù)主。

  類骷髏成精，也是骷髏上執(zhí)念不散。

  便是鬼修，好像也沒有真靈，是執(zhí)念聚成脫離生前，但是后面也會(huì)慢慢自我凝聚屬于自己的靈光，也就是鬼魂蒙昧，但鬼仙清靈。

  但也有不是因念得道的啊，比如帝流漿。

  黃天曾經(jīng)出道的時(shí)候煉過一套都天神煞，乃是白骨金剛骷髏，鏈接域外混沌魔神，便是用帝流漿點(diǎn)化。

  雖然帝流漿于神魂有益，但如果沒有受念的植物，或者石頭，得了帝流漿，又是怎么成靈的呢？

  除非其本來就有“念”，也就是原始自然教派認(rèn)為的“萬物有靈”，而這些本來就有的念一開始幾乎感觸不到，是因?yàn)闀r(shí)間的累積，后天的壯大，因此成就自我的真靈。

  那么黃天或許要從“點(diǎn)化”方面走了。

  前世總聽說神仙點(diǎn)化凡人修道，又有什么點(diǎn)化畜生變成小妖，真龍點(diǎn)化魚蝦變成蛟龍，太上老君點(diǎn)化還丹……

  點(diǎn)化，重點(diǎn)是這個(gè)“化”，是他化，還是自化。

  如果是他化，那不就是等同于天魔奪舍？

  不過天魔，陰魔，心魔，都是念頭變化。

  自化，便是自己灌注念頭，等同于自家分身。

  但這也不現(xiàn)實(shí)按照這套理論，父母生育孩子，自然是灌注了自家之念，那孩子卻不是父母的分身。

  黃天思來想去，又從“外物”，轉(zhuǎn)換到了“我”的概念。

  并且提出了一個(gè)猜想，萬物，如果誕生了“我”的概念，就會(huì)產(chǎn)生真靈。

  這是一個(gè)認(rèn)知問題。

  知道就是知道，不知道就是不知道。

  不存在邊界模糊。

  但怎么誕生“我”的概念呢？又成了一個(gè)先有雞，還是先有蛋的概念。

  這是無中生有。

  醫(yī)家理論認(rèn)為，人誕生下來的階段，是先得其神，后神領(lǐng)炁，炁生精，精生血，精血凝形，精炁神形合一，故作十月懷胎，呱呱墜地。

  但先得神，神怎么來的？回歸本質(zhì)，男女交媾，精卵結(jié)合，在受精卵的時(shí)候，是有意識(shí)的么？

  那這個(gè)意識(shí)哪里來的？

  九洲理論，一部分是生命星辰核心創(chuàng)造出來的，一部分是地府運(yùn)轉(zhuǎn)，投胎去的。

  黃天無法證實(shí)自家是否能夠真的造化出“真靈”來。

  卻在和宴溪的討論中給宴溪給問懵逼了，因?yàn)辄S天的理論涉及到太多東西了，而且天馬行空，不過還是給他覺得黃天說得都對(duì)，都有道理的樣子。

  又暗暗道：“難怪我只能做從神，主神短短時(shí)間就成就了先天陽神境界。”

  黃天得了些許啟發(fā)，想試試點(diǎn)化術(shù)，之前鎏凰兒有根點(diǎn)金棒，就是用點(diǎn)化術(shù)煉成的，但只能點(diǎn)化石頭為礦石，屬于物質(zhì)改變，黃天要點(diǎn)化的是靈性。

  鎏凰兒鑄幣很是勤快，黃天見她的時(shí)候，她已經(jīng)在火山邊上弄了一整套鑄造貨幣的流水線了，借著地火之力，熔煉五金礦石，一天到晚，整個(gè)流水線都不歇息的。

  而鑄幣上也確實(shí)有鳳凰紋路，以及黃天留下的大梵隱文。兩種文字暗含大道法則之力，一般人仿制不來。

  發(fā)行的話，也挺順利的，目前和香火貨幣并行在天州，乃至于華陽子那邊，近來許多九洲出來闖蕩