雖然探險(xiǎn)隊(duì)已經(jīng)進(jìn)山兩次了，但是對(duì)于那些山脈來(lái)說(shuō)，探險(xiǎn)隊(duì)目前所尋找過(guò)的面積估計(jì)還不到其幾十分之一的大小，這從一開(kāi)始就注定是一個(gè)艱巨而漫長(zhǎng)的任務(wù)。

  六月份，宋婧彤也即將迎來(lái)自己的中考。

  原來(lái)每到周末的時(shí)候，宋婧彤會(huì)纏著宋晨陽(yáng)讓其帶自己出去玩，但是這學(xué)期小丫頭卻一改常態(tài)的刻苦努力了起來(lái)。

  現(xiàn)在每到周末的時(shí)候，宋婧彤基本上都會(huì)乖乖的待在家里復(fù)習(xí)功課，這些事情根本就不需要老爸老媽去操心。

  但是做為哥哥的宋晨陽(yáng)倒是忽然有些不習(xí)慣了，見(jiàn)妹妹每天都如此認(rèn)真的復(fù)習(xí)功課，期間數(shù)次想開(kāi)口說(shuō)點(diǎn)什么，但是想了想后還是沒(méi)有開(kāi)口。

  宋晨陽(yáng)就怕妹妹變成書(shū)呆子，憑借宋婧彤的學(xué)習(xí)成績(jī)考上一個(gè)好高中是沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題的。

  宋晨陽(yáng)本來(lái)想說(shuō)差不多就行了，但是最后想想這話說(shuō)出來(lái)也不合適，就怕妹妹聽(tīng)了自己的話后出現(xiàn)懈怠的情緒。

  還是讓學(xué)吧！多學(xué)點(diǎn)東西總歸也不是壞事。

  今年過(guò)來(lái)，老爸宋建平似乎變的更加忙碌了，每天回家的時(shí)間也更晚了，不過(guò)看樣子心情倒是不錯(cuò)，有一種春風(fēng)得意般的感覺(jué)。

  而老媽張鳳則是已經(jīng)開(kāi)始跟著公司團(tuán)隊(duì)全國(guó)各地的開(kāi)始跑了，有時(shí)候一出去就是一兩周的時(shí)間，搞的老爸宋建平對(duì)自己一時(shí)埋怨不已。

  不過(guò)日子就是這樣，有人忙碌不已，有人無(wú)所事事，而宋晨陽(yáng)在家人的眼中就是一副無(wú)所事事的模樣。

  實(shí)在是比起家人忙碌的生活，宋晨陽(yáng)過(guò)的有些太愜意了，每天大多數(shù)的時(shí)間就是躺在椅子上看書(shū)。

  而宋晨陽(yáng)除了上課之外大多數(shù)的時(shí)間都在研究著一本《九轉(zhuǎn)運(yùn)氣術(shù)》古籍。

  這本書(shū)并不是永樂(lè)大典，而是當(dāng)時(shí)在那個(gè)山洞里從其他書(shū)籍里面挑出來(lái)的一些關(guān)于道家典籍里面的其中一本。

  當(dāng)時(shí)宋晨陽(yáng)保留下來(lái)了四本永樂(lè)大典和十三本道家修煉方面的典籍，而這一本書(shū)籍就是這十三本書(shū)籍里面的一本。

  這本書(shū)用的是小篆字體書(shū)寫的，是一位道號(hào)叫長(zhǎng)青真人所著，具體年代不詳。

  此書(shū)分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)主要講述了望氣之術(shù)，下冊(cè)則講述的是轉(zhuǎn)氣之術(shù)。

  望氣術(shù)是古人觀察吉兇的一種方法，通過(guò)陰宅和陽(yáng)宅之氣直接斷成敗興衰，從人身上散發(fā)出的氣看個(gè)人的吉兇禍福。

  其中看宅子最簡(jiǎn)單的一種方法則是利用晨昏日出日落之時(shí)，觀察宅舍頂上嵐態(tài)狀況，這就是望氣之術(shù)。

  書(shū)中所講，善于“望氣”之人，必有真氣做為基礎(chǔ)，如此方能觀察到氣體的顏色，通過(guò)這些氣體的顏色去辨別吉兇禍福。

  其實(shí)宋晨陽(yáng)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)中的望氣之術(shù)只要有氣功基礎(chǔ)的人都可以學(xué)。

  現(xiàn)如今雖然從先秦時(shí)期流傳下來(lái)的完整煉氣術(shù)屈指可數(shù)，但是氣功的修煉法門還是很常見(jiàn)的，甚至在網(wǎng)上就能搜到。

  只不過(guò)這種氣功的修煉法門也只是能讓人體內(nèi)修煉出來(lái)氣，在一定程度上是能改變?nèi)梭w的氣力，但是比起正宗的煉氣士可謂天差地別。

  就比如《倚天屠龍記》中，一群人面對(duì)三豐祖師一樣，練武的怎么和修仙的打？

  兩者也根本就不在一個(gè)層面上，在宋晨陽(yáng)看來(lái)這還是書(shū)中弱化了三豐祖師的緣故，不過(guò)金老爺子不這樣寫的話，好像也寫不下去。

  話歸正題，望氣之術(shù)一般將看到的氣從顏色上進(jìn)行分辨。

  各個(gè)方位氣的顏色也不同，東方屬木故氣為青色；南方屬火故氣為紅色；西方屬金故氣為白色；北方屬水故氣為黑色；中央屬土故氣為黃色。

  一般人身上是淺淺的一層白色或者帶有灰色，帶灰色的則是人體處于亞健康狀態(tài)。

  氣色好的人紅光滿面，一臉精神，這也是身上帶有吉?dú)猓驗(yàn)樯眢w好的人才能有紅光，紅光代表大富之相。

  而紫光金光則是貴相，純金純紫則是大德之相。

  所以一個(gè)人要想成事一定要有一副健康的體魄，因?yàn)轶w弱身虛之人是擔(dān)不了財(cái)運(yùn)的，就算有財(cái)運(yùn)偶爾臨身也留不住財(cái)。

  一個(gè)人氣色差，印堂發(fā)黑，身上有煞氣也會(huì)霉運(yùn)不斷，如果黑中變紫，則預(yù)示著此人也快死了。

  望氣術(shù)，在古代作為帝王之學(xué)秘而不宣，修習(xí)此術(shù)不僅需要?dú)夤ψ鰹榛A(chǔ)，而且還需要有先天慧根與后天機(jī)緣，無(wú)先天慧根則事倍功半，無(wú)后天機(jī)緣則南轅北轍。

  除此之外，山水中亦有氣，山脈，水域，地穴等，而這些氣運(yùn)軌跡常人看到的只是外形，但是會(huì)望氣者可望氣以察之，也可分針定穴。

  此書(shū)中所講的望氣之術(shù)極為復(fù)雜深?yuàn)W，不過(guò)對(duì)于此時(shí)處于煉氣化神境界的宋晨陽(yáng)而言卻也不太難。

  至于此書(shū)的下半冊(cè)則講述的是術(shù)法，這些術(shù)法可轉(zhuǎn)變?nèi)f事萬(wàn)物的氣，做到變兇為福、變禍為吉的效果，此書(shū)下冊(cè)中的一些手段確實(shí)極為的了得。

  宋晨陽(yáng)看完此書(shū)的上冊(cè)之后，也會(huì)偶爾去校園里走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，通過(guò)書(shū)中的方法去進(jìn)行實(shí)踐。

  不過(guò)可能是宋晨陽(yáng)尚未學(xué)習(xí)透徹的原因，短時(shí)間內(nèi)卻也一時(shí)很難看清一個(gè)人身上散發(fā)出來(lái)氣的顏色。

  但是長(zhǎng)時(shí)間盯著一個(gè)人看也不太禮貌，所以宋晨陽(yáng)有時(shí)候思量著，自己是不是需要去找個(gè)天橋底下擺個(gè)攤算個(gè)命什么的？

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  時(shí)光緩緩而過(guò)，時(shí)間來(lái)到了六月下旬。