要說周家澤是邊界莊子，似乎也有些根據。不知從什么時候起，周家澤就一直屬泰州管轄，連說話口音也與泰州城里的人毫無兩樣。

  二十世紀三十年代屬泰縣管轄，其北線就是從蔡家堡、周家澤、殷家莊、陳家堡向西連接寧鄉。

  后來劃歸東臺縣管轄，也是從周家澤向西到顏家莊、校家莊、寧鄉，南邊則屬泰縣。

  四十年代中期，新四軍開辟根據地，周家澤曾先后劃屬興化縣、興東縣、溱潼縣、江高縣管轄，不管屬哪個縣管轄，總是處于邊境地區。

  時光不知不覺來到戰火紛飛的年代，周家澤卻處在敵我雙方斗爭的交界處，莊南面兩里多處的南汊河成了楚河漢界。

  南汊河南岸是革命隊伍活躍的游擊區，這里東至顧家莊、夏家泊、邊城，西至校家莊、寧鄉花魚塘狹長的一塊地帶。

  南北兩處的敵人聞之喪膽，小股敵人不敢貿然涉足于此；但北邊卻是黑暗勢力猖獗的地區。

  生活在河網縱橫地區的人由于信息不靈，很難與外界人交往，不諳時事，難免思想意識落后，只知官場上有忠臣、奸臣之分，社會上則是好人與壞人之分。

  每當各種外來強橫勢力侵入時，除了明哲保身之外，還是想超脫了然，或忍氣吞聲，逆來順受，或迎合奉承，虛與委蛇，或不偏不倚，隔岸觀火，或左顧右盼，謹小慎微，或不明事理，鼠目寸光，或逢場作戲，似是而非，或腳踏兩船，左右逢源，或趨炎附勢，見風使舵，或膽小如鼠，畏葸不前，或執迷不悟，麻木不仁。

  也許有人說周家澤人圓滑世故，其實是忠厚老實，循規蹈矩，不敢越雷池一步。

  周家澤人樸質、勤勞，與人為善，但也因循守舊，安于現狀。各家各戶男耕女織，生活安逸，種田人也就心滿意足。

  在落后的年代里，作為生活資料的第一要素就是田畝，田畝是生蛋的雞子，一切生活費用都來自于此。

  周家澤人占有田畝，相對比較均衡，最多的一戶人家也就是八九十畝田，最少的人家也有幾畝田。

  至于一畝地都沒有的則是外來落腳人?；谶@種狀況，說是要周家澤人能夠主動出來革命，為窮苦人打天下，顯然是不現實的。

  唯有讀書人能明事理，不離鄉土的種田人即使上了私塾，也識不了多少字，前朝后代書上的道理只能聽他人口頭陳述。

  有那么幾個讀書人由于很少與外界交往或交往范圍狹窄，那么社會上最先進的信息則很難捕捉得到，那時那地，凡夫俗子只能是井底之蛙，固步自封，日趨保守，甚至還會排斥先進事物。

  走在滾滾的歷史車輪的前列者，只能是那些真正探索到真理的先進人物：他們如饑似渴地探索人類社會進步的真諦，自覺地投身于社會活動，廣泛地接觸各種階層的人們，既能與上層社會人物交涉，又能與窮苦大眾溝通，上能騰飛于九霄，下能潛藏于深淵，現實社會生活了然于胸，加上孜孜不倦地追求進步，勇于獻身于創造美好的社會事業，不畏艱險，披荊斬棘，經天緯地，更始前程。

  可是，這種人物在一個相對閉塞落后的水鄉里是多么難以產生出來的啊！

  社會現實表明：思想先進須學習，革命運動賴導師。