收徒儀式完成后，王鵬向師父匯報(bào)了初六參加培訓(xùn)的人員情況。

  參加人員包括自己和小龍，第一批十個(gè)師兄弟，第二批六個(gè)師兄弟，第三批十八個(gè)師兄弟，以及后來(lái)小龍?jiān)诖謇镎屑亩鍌€(gè)人和自己招集的八個(gè)人，還有村里派到市里賣元宵人中選出的三十四個(gè)人，三叔和兩個(gè)表舅，共計(jì)一百零六個(gè)人。

  同時(shí)，也說(shuō)了自己已經(jīng)商量好的讓張有才同時(shí)傳授古家具知識(shí)的事情。

  詢問(wèn)了培訓(xùn)所需要的道具，最后將培訓(xùn)地點(diǎn)選在了新蓋好的小學(xué)內(nèi)。

  事情落實(shí)后，王鵬帶著師兄弟按照師父的要求，到了村里找著有貴叔將學(xué)校的教室打開，開始布置了起來(lái)。

  學(xué)校的桌椅板凳現(xiàn)在已經(jīng)全部到位，講課的地方肯定是有了，但是道具的準(zhǔn)備就麻煩了。

  王鵬知道古玩通常被分為十六個(gè)類別。

  陶瓷，包括陶器和瓷器。

  書畫，涵蓋書法和繪畫作品。

  玉器，指用玉石制成的器物。

  雜項(xiàng)，包括奇石、隕石、竹木牙角制品、文房四寶、漆器、繡品、銅器、佛像等。

  青銅器，古代青銅制品，常具有歷史和藝術(shù)價(jià)值。

  書籍類藝術(shù)品，如古籍善本、線裝書等。

  雕塑類藝術(shù)品，石雕、木雕、竹雕等不同材質(zhì)的雕塑。

  票據(jù)類藝術(shù)品，包括票據(jù)、錢幣、郵票等。

  書法類藝術(shù)品，中堂、條幅、對(duì)聯(lián)等形式的書法作品。

  服飾類藝術(shù)品，古代或具有藝術(shù)價(jià)值的服飾。

  民間工藝品，民間繪畫、剪紙、玩具等。

  文房四寶類藝術(shù)品，筆、墨、紙、硯等書寫工具。

  家具類藝術(shù)品，如椅凳、桌案、床榻等。

  攝影類藝術(shù)品，風(fēng)光、人物、靜物等不同主題的攝影作品。

  珠寶首飾類藝術(shù)品，耳釘、項(xiàng)鏈、戒指等佩戴飾品。

  傳統(tǒng)工藝品，漆器、金銀器、鼻煙壺等傳統(tǒng)手工藝品。

  這些分類幾乎涵蓋了從古代文物到現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的各種類型，每類古玩都有其獨(dú)特的文化和歷史價(jià)值。

  晶瑩的玉器，華麗精美的陶瓷，青銅器，工藝精美的古典家具，名家字畫，古代的雕像都值得我們?nèi)ケＷo(hù)和收藏。

  中國(guó)是世界上主要產(chǎn)玉國(guó)，不僅開采歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊(yùn)量豐富。

  據(jù)《山海經(jīng)》記載，中國(guó)產(chǎn)玉的地點(diǎn)有兩百余處，玉的雕琢也有獨(dú)特的性質(zhì)，在金屬精工發(fā)明之前，玉是用間接的磨制方法來(lái)雕琢的，即使用器物帶動(dòng)解玉砂來(lái)磨玉，過(guò)程讓人癡迷，作品令人陶醉。

  陶瓷是陶器和瓷器的總稱，中國(guó)的陶器從彩陶、三彩陶和紫砂陶最為著名，而商周之際出現(xiàn)的原始瓷器更是為中國(guó)成為“瓷都”奠定了基礎(chǔ)。

  青瓷、白瓷、青花瓷、粉彩瓷、雜釉瓷爭(zhēng)奇斗艷。

  陶瓷制品的品種繁多，日用陶瓷如缸、壇、盆、罐、盤、碟、碗等。

  藝術(shù)陶瓷如花瓶、雕塑品、園林陶瓷、器皿、陳設(shè)品等。

  青銅器流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物最為精美。

  中國(guó)古代的青銅文化十分發(fā)達(dá)，并以制作精良、氣魄雄偉、技術(shù)高超而著稱于世。

  古時(shí)貴族把青銅器作為宴享和祭祀祖先的禮器，不是一般人可以擁有的，它作為一種權(quán)力和地位的象征，一種記事耀功的禮器而流傳于世。

  古典家具的淵源可以追溯到先秦時(shí)期，那時(shí)候的家具還較為簡(jiǎn)單、粗糙。

  商周時(shí)期出現(xiàn)了用青銅器制成的幾、俎、禁等用于祭祀的禮器。

  魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了一些新型的家具，包括方凳、圓案、扶手椅、束腰圓凳、長(zhǎng)機(jī)、櫥等，并有竹藤家具如笥、簏等。

  隋唐時(shí)期承前啟后，家具的高度普遍增加，種類也增多了，如衣架、香幾等都是在這一時(shí)期才出現(xiàn)的。

  明清時(shí)期迎來(lái)了古典家具的黃金時(shí)代，家具種類已經(jīng)十分完備，有床、桌、椅、凳、高幾、長(zhǎng)案、柜、衣架、巾架、屏風(fēng)、盆架、鏡臺(tái)等，種類繁多，品種齊全。

  書法的出現(xiàn)可以追溯商朝的甲骨文和金文，從殷商到魏晉時(shí)期，中國(guó)書法經(jīng)歷了一個(gè)開創(chuàng)過(guò)程，篆書、隸書、楷書、行書、和草書，都已初步定型。

  同時(shí)也出現(xiàn)了一大批名家名作，如王羲之的《蘭亭序》成為后人臨摹的范本。

  到了唐代，書法藝術(shù)高度成熟，“顛張醉素、顏筋柳骨”盛行一時(shí)，并且為后世確立了典范。

  古人云，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”

  佛教自東漢傳入中國(guó)以后，在魏晉時(shí)期逐漸發(fā)展起來(lái)，造像藝術(shù)也隨之而興盛。

  與佛教相關(guān)的建筑、雕塑藝術(shù)也甚為流行。

  此后的歷代王朝，幾乎都對(duì)佛教持崇信態(tài)度，從而使佛教造像藝術(shù)一直流行了幾千年。

  在各個(gè)歷史時(shí)期，造像在形象與內(nèi)容方面都具有不同的特點(diǎn)。

  在中國(guó)工藝品的寶庫(kù)之中，除陶瓷、玉器、書法、繪畫等比較常見的藝術(shù)種類外，竹木牙角匏器、銅鏡、鼻煙壺、漆