實(shí)際上，就算方慎言也不能確認(rèn)第二人格的計(jì)劃，到底是真是假。

  或許這也是鬼物偏要他來(lái)充當(dāng)廚師身份的原因。

  作為一個(gè)智力高出普通人三倍的超級(jí)大腦，它的計(jì)劃或生路，根本無(wú)人能夠辨認(rèn)。

  不過(guò)方慎言通過(guò)規(guī)則上的漏洞，提前辨析了對(duì)方身份。

  那么它所提出的生路就絕對(duì)不能執(zhí)行。

  反倒是，對(duì)方提出的某一句話，給了他新的思路。

  第二人格所謂的身份替換，是要讓在場(chǎng)店長(zhǎng)成為廚師，一躍為此地最具權(quán)限之人。

  這個(gè)想法沒(méi)有錯(cuò)誤，反而相當(dāng)精準(zhǔn)，一語(yǔ)中的。

  不過(guò)，第二人格是要所有人都成為廚師，而方慎言要的是只有蘇城河一人。

  想要走出廢油世界，以食材、食客的身份根本不可能。

  那為什么成為廚師，就可以離開(kāi)？

  這一點(diǎn)，要追溯到蘇城河被切去的那只右腳。

  曾經(jīng)方慎言借這個(gè)疑點(diǎn)，推理出了“先果后因”的規(guī)則布局。

  但他卻并沒(méi)有往更深層去思考，是第二人格的那句無(wú)心之語(yǔ)為他提了醒。

  蘇城河的右腳，是什么時(shí)候切去的？

  答案顯然是在進(jìn)入廢油世界之前。

  因?yàn)檫M(jìn)入廢油世界的前提，就是作為純粹的“食材”，他不能再留下右腳。

  在這個(gè)認(rèn)知下，又是誰(shuí)操刀切掉了他的右腳呢？

  這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。

  而這個(gè)人，只會(huì)是身為“劊子手”身份的廚師。

  于是，一個(gè)出人意料的結(jié)論形成了。

  蘇城河的第一復(fù)制體，廚師從廢油世界走了出來(lái)，來(lái)到現(xiàn)實(shí)中切掉了他的右腳。

  從后面的事情來(lái)看，當(dāng)本體受損后，復(fù)制體也該出現(xiàn)相同的傷勢(shì)。

  但顯然，蘇廚師卻是兩腳俱在。

  這是方慎言找到的、最大的矛盾點(diǎn)。

  而他也很快得到了答案，并因此指明了一條新的生路方向。

  事情的真相，也許會(huì)是這樣……

  當(dāng)先果后因規(guī)則成立后，為了撥亂反正，蘇城河的右腳必須砍下。

  這個(gè)工作交給了蘇廚師的身上，但它身為鏡面之內(nèi)的復(fù)制體，為何能夠走到鏡外？

  再聯(lián)想到它并未隨著蘇城河失去右腳，答案也呼之欲出。

  蘇廚師的右腳，擁有著跨越空間之力。

  這只腳不能隨著蘇城河而失去，否則就無(wú)法完成這項(xiàng)工作。

  這次靈異事件，從蘇城河的右腳而起，誰(shuí)又想到生路竟也在這只腳上。

  在了然這一點(diǎn)后，方慎言從頭來(lái)看第二人格的那個(gè)計(jì)劃，好像就明白了一切。

  第二人格站在鬼的那邊，它所提計(jì)劃，將成為死路。

  結(jié)合方慎言所想的生路，二者唯一的不同點(diǎn)，就是目標(biāo)。

  它試圖毀掉廢油這面鏡子的鍍層，將會(huì)來(lái)到什么后果……

  當(dāng)然是所有廚師全部消失！

  而一旦蘇廚師消失，方慎言的計(jì)劃就徹底落空。

  這等于掐滅了創(chuàng)造生路的最后一絲可能性。

  而方慎言的應(yīng)對(duì)方法，說(shuō)高明也高明，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。

  那就是他所處理的地磚中，留有遺漏。

  讓所有人都以為，地磚只剩了最中央的那一塊。

  甚至還將第二人格留在了客廳里，令它認(rèn)為此計(jì)已成。

  如此一來(lái)，他就有時(shí)間，讓蘇城河去與蘇廚師進(jìn)行替換。

  說(shuō)起來(lái)，身份替換這件事，并沒(méi)有第二人格所說(shuō)的那般復(fù)雜。

  因?yàn)閺N師，只是一個(gè)劊子手。

  既然是劊子手，那么殺人刀在誰(shuí)手里，誰(shuí)就可以擔(dān)任這一職位。

  當(dāng)然，第二人格欲蓋彌彰說(shuō)了許多成立條件，比如相貌的差異。

  其實(shí)這一點(diǎn)，早在二十分鐘前就他們就已達(dá)標(biāo)。

  廚師與食材，是鏡面的翻轉(zhuǎn)。

  但別忘了，方慎言創(chuàng)造的那半條生路，已經(jīng)讓食材與食客成為一體。

  而食客本就是食材的鏡面翻轉(zhuǎn)，正與廚師的相貌一致。

  眼前所見(jiàn)的差異，不過(guò)是食客與食材雙重身份共生一體，卻并未表露出來(lái)而已。

  至于，衣著……

  這一點(diǎn)方慎言懷疑不過(guò)是第二人格強(qiáng)加的條件罷了。

  既然食材穿著病號(hào)服，卻可成為食客，想來(lái)衣著對(duì)于身份并不是必要條件。

  有了生路方向后，具體的操作也就更加簡(jiǎn)單。

  廚師的象征是