當(dāng)然了，作為事后江畋提供給太子李弘，關(guān)于在短期內(nèi)能夠以較少的投入，快速匯聚錢財(cái)?shù)膮⒖家庖?jiàn)；無(wú)非是源自后世已經(jīng)運(yùn)作十分成熟的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；也就是發(fā)行國(guó)債和貨幣匯兌為主的金融業(yè)務(wù)。

  至少相對(duì)于曬鹽、制糖、香水、肥皂、造紙、鋼鐵、水泥之類，需要從無(wú)到有投入大量人力物力才能見(jiàn)效的實(shí)業(yè)；發(fā)行國(guó)債和貨幣匯兌，對(duì)這個(gè)時(shí)代還算是全新事物，但是也存在一定的現(xiàn)世基礎(chǔ)。

  除了基本的場(chǎng)地和人員培訓(xùn)的需要之外，其中最大的關(guān)鍵是這一切，需要大唐朝廷和皇家，所代表的政權(quán)公信力/無(wú)形資產(chǎn)，作為背書和信用基礎(chǔ)。但只要初見(jiàn)成效，就可以吸納匯聚到海量財(cái)富。

  雖然從明面上說(shuō)，這些財(cái)富都是屬于他人的財(cái)產(chǎn)；但在這個(gè)持有和管理財(cái)富的過(guò)程當(dāng)中；本身就代表著相應(yīng)資源分配權(quán)益與朝野內(nèi)外的巨大影響力；連帶諸多效應(yīng)。哪怕例行從中抽水也足以暴富。

  當(dāng)然了，以目前的太子李弘及其監(jiān)國(guó)的權(quán)柄，還沒(méi)有辦法做到這個(gè)程度。或者說(shuō)與東宮當(dāng)下正在編書修史、發(fā)行報(bào)刊的各項(xiàng)實(shí)務(wù)不同，就算他能夠提出相應(yīng)的奏請(qǐng)；最終也有很大概率為人做嫁衣。

  畢竟，自高宗繼位的永徽元年開(kāi)始，二圣臨朝將近二十五年了；又怎么可能看不出，其中所存在的極大利害關(guān)系和影響深遠(yuǎn)呢？因此貿(mào)然提出來(lái)，也不過(guò)是為當(dāng)下二圣共治的局面，錦上添花而已。

  但是，面對(duì)太子李弘類似的疑問(wèn)；江畋同樣也給出了一個(gè)，相對(duì)曲線救國(guó)的答案。也就是以當(dāng)下太子監(jiān)國(guó)的身份和權(quán)柄，雖然無(wú)法越過(guò)二圣，而公然推行此事；但卻可以東宮的名義私下進(jìn)行試水。

  比如，以太子家令所屬的司藏署出面，在京城范圍內(nèi)進(jìn)行試點(diǎn)運(yùn)作。司藏署專管東宮的財(cái)貨、出納、及土木營(yíng)繕之事；類比于朝堂九寺五監(jiān)中少府寺，日常負(fù)責(zé)外放公廨錢，算是相對(duì)對(duì)口的部門。

  所謂的“公廨錢”，乃是隋唐沿襲下來(lái)的一項(xiàng)例行制度。最早出現(xiàn)于隋朝，據(jù)《隋書食貨志》記載:“開(kāi)皇八年五月先是京官及諸州，并給公廨錢，回易生利，以給公用。”東宮各官署也不例外。

  司藏署定期會(huì)從東宮的內(nèi)藏庫(kù)中撥出財(cái)帛，以為投入商業(yè)活動(dòng)或高利貸活動(dòng)的本錢，獲取子息充當(dāng)職田、俸料之外的補(bǔ)貼。但相對(duì)于國(guó)子監(jiān)、太學(xué)、太仆寺那些清湯寡水的衙門，東宮其實(shí)不缺錢。

  或者說(shuō)，在二圣一貫以來(lái)的慷慨之下，東宮從來(lái)就沒(méi)有困頓和短缺過(guò)什么。因此，這種商業(yè)投資和對(duì)外借貸，其實(shí)更像是諸多民間豪商、大賈，或是巨富之家，對(duì)于東宮/儲(chǔ)君的變現(xiàn)示好和投獻(xiàn)。

  就算想要在私底下，擴(kuò)大數(shù)倍、十?dāng)?shù)倍的公廨錢、食本放貸份額，也依舊有人搶著要。但反過(guò)來(lái)，東宮如果私下想要大規(guī)模借貸，也并不沒(méi)有什么太大的技術(shù)問(wèn)題；不至于有人擔(dān)心東宮借錢不還。

  甚至有的是人不用借據(jù)，也愿意借錢給東宮。其中唯一的限制，就是一旦借貸的人多了，不可避免的會(huì)傳到二圣耳中去；有損太子的體面尊嚴(yán)，乃至成為別有用心之輩，彈劾東宮下屬逐利的口實(shí)。

  因此這只能作為最初，暗中獲得啟動(dòng)資本的第一步，就不可以再輕易繼續(xù)下去了。因此，在第二步就要另辟蹊徑了，也就是在當(dāng)世已初見(jiàn)雛形，可以異地進(jìn)行存取、兌換的“飛錢”上繼續(xù)做文章。

  飛錢，亦稱“便換”、“便錢”，始于唐代的一種特殊匯兌券。最初源于一些名城大邑中開(kāi)辦的坊柜、邸店，專門為客商、行旅提供的有償財(cái)物寄存服務(wù)；后來(lái)又逐漸增加了代為轉(zhuǎn)送、寄遞業(yè)務(wù)。

  因此，為了能夠在外地取得寄存財(cái)物，開(kāi)始誕生作為飛錢前身的特殊憑票；因此，雖然官方認(rèn)證并且參與的“飛錢”業(yè)務(wù)，要到百年后的唐憲宗元和初年，但民間的飛錢往來(lái)卻在初唐早有雛形了。

  （憲宗以錢少，復(fù)禁用銅器。時(shí)商賈至京師，委錢諸道進(jìn)奏院及諸軍（地方的駐京辦事處）及諸軍、諸使富家，以輕裝趨四方，合券乃取之，號(hào)“飛錢”。——《新唐書（卷54）·食貨志》）

  其中又分為官辦，商人在京城把錢交給諸軍、諸使或諸道，設(shè)于京城的“進(jìn)奏院”，攜券到其它地區(qū)的指定處取錢。或是私辦，大商人在天下各地城邑有聯(lián)號(hào)或交易往來(lái)，代營(yíng)“便換”以此牟利。

  這種匯兌方式一方面減低了市面上銅錢的需求，緩和歷朝歷代的官府，因?yàn)榘l(fā)行和流通錢幣的不足，導(dǎo)致的錢荒（通貨緊縮）。同時(shí)商人前往各地進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，亦減輕了攜帶大量錢幣的不便。

  所以，只要按照歷史已經(jīng)發(fā)生的軌跡，照本宣科進(jìn)行運(yùn)營(yíng)其實(shí)很容易。可以先從京城——京畿道——關(guān)內(nèi)道，開(kāi)始鋪設(shè)相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)；而且作為東宮背景的產(chǎn)業(yè)，完全可以吊打那些民間坊柜、邸店。

  千萬(wàn)不要小看兩京民間所積淀的財(cái)富，自貞觀之治到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了近五十年的太平歲月；歷經(jīng)兩、三代人的勵(lì)精圖治與休養(yǎng)生息；因此，上至公卿王侯、下至官宦人家、商賈富戶，都頗有家余。

  甚至一開(kāi)始為了避嫌和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，不用東宮的官署出面，而委以太子李弘親信的內(nèi)官，以個(gè)人的名義進(jìn)行私下運(yùn)營(yíng)就好了。待到有所成就之后，再公開(kāi)投獻(xiàn)在東宮的名下；這也是相對(duì)合法的慣例。

  兩京的大多數(shù)豪商、大賈和鄉(xiāng)黨會(huì)社，多會(huì)將自己的全部或是部分產(chǎn)業(yè)，投獻(xiàn)在某個(gè)權(quán)貴、顯宦名下；定期奉獻(xiàn)以收益，同時(shí)獲得隱性的庇護(hù)和周全。只是東宮名下相對(duì)門檻偏高，很少接受投獻(xiàn)。

  這樣，在內(nèi)外隔了幾層關(guān)系之后，就算日后做大了遮掩不住，為人所忌憚和眼紅；也有更多的周全和寰轉(zhuǎn)的余地。如果有人不顧臉面或是不擇手段借機(jī)生事，也方便壯士斷腕而難以牽連太子本身。

  但是，有了經(jīng)營(yíng)飛錢的資本作為起點(diǎn)和基礎(chǔ)；那身為穿越者必備的改良套餐和造錢機(jī)器。無(wú)論是香水、肥皂、制糖、曬鹽、釀酒，還是鋼鐵、水泥、煤礦、車床、提煉金銀，都可以逐一的走起了。

  因此，在進(jìn)入驪山溫泉宮之前，太子李弘已然差遣數(shù)十名的低級(jí)侍臣、衛(wèi)士，前往京畿道各縣，有的負(fù)責(zé)調(diào)查當(dāng)?shù)卮笞诿裆璧膬r(jià)格，有的調(diào)查商賈、豪族、大戶的數(shù)量；還有的調(diào)查物產(chǎn)土貢。

  按照約定，將來(lái)太子李弘還將在東宮之中的西池院，開(kāi)設(shè)