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第七百六十三章 再啟(中秋快樂)

  因為,這也代表著一個標記過的重要據點或是秘密孕育場所,被催毀的結果;不過,對此法冠象面人早已經有些麻木不仁了。或者說,自從在那個禍害南下之后,就只有不斷傳來的噩耗和損失。

  唯一可以區別的是,比較大的損失還是更大的損失、無法彌補的慘痛損失而已。然而,就在他默默打量著,這棵曾經與自己有著莫大關系和因果的人形碧樹時,卻有個戴著面具的部下悄然而入。

  只見來人戴著漆黑猙獰的大力鬼王面具,身形剛健挺拔如槍;然而他稟報的同樣也是壞消息:“諦聽主,東南緊急傳訊,聯絡諸藩的那位豬王(亥豬)已逃亡出海了,而鼠首也主動進入蟄伏。”

  “再加先前突然失聯的龍公子(辰龍),下落不明的元魅(酋雞);身份敗露的青羊(未羊)、太吉(丑牛)、河魁(戍犬)、勝光(午馬);橫死非命的功曹(寅虎);十二元辰損失慘重?!?br />
  “余下的太乙(已蛇),太沖(卯兔)、風后(申猴);或藏匿教門,或掩身刺客,或混跡下流;都非當下可以直接聯系得。更何況,在東南官面的掩護、財源、人力、眼線,都被一掃而空。”

  “諦聽主,在如今的無天結社名下,已然是名存實亡,人心渙散的緊要關頭了!是否要暗中施以援手,將剩余的人手接納過來;還是就此放棄這個名頭,或是盡早斬斷與之的那些淵源和因果?”

  “放一放吧,這個名頭對我等的大業,暫時還是有所用處的?!狈ü谙竺嫒祟^也未回道:“如今正當進行到了緊要關頭,就算是一堆廢物,也要有廢物的用處;就如麒麟會那些人一般的道理?!?br />
  “可是在朝廷各路人馬的清剿之下,那些暗中贊助和協力的藩家,早已對麒麟會大失所望了?!惫硗趺婢呷说溃骸巴胶拇罅垮X糧人力,卻拿不出有力的成果,如今就連地方民壯都可應付一二?!?br />
  “此次之外,上京傳來消息,隨著昔日蕭藩、尚藩的相繼敗露,宗藩院和藩務院,已開始懷疑和調查背后有所關聯的諸位藩家;只是尚未采取明確的行動。根據內線稱,亦有多家想要退出了?!?br />
  “卻也無妨,且隨他們去好了。不過是些首鼠兩端的短視之輩,強留下來反是禍患?!狈ü谙竺嫒艘琅f輕描淡寫道:“必要的時候,還可以拋出去,掩人耳目和攪混水面;用以爭取時間一二。”

  “畢竟,此輩藩家與麒麟會的那些非人,更多是相互利用而已;既不想及時兌付逾期的藩債,又想要籍此拖延對朝廷和三脈的貢賦;更有炒作番貨、土貢價值,囤積居奇以為聚利的陰私心思。”

  “其他的莫說,光是此番在六大債市的同步行事;除了無天那邊出了些狀況,以至于在揚州債市的舉動,被三司院抓住了把柄;借機引入那個意外,破壞了布局之外,其他不都是成果豐碩么?”

  “更何況如今的變亂之勢,若沒這些非常手段以為自保,他們在海外的藩邸又能安穩多久?那些頻頻現世的異類和精怪,豈又是常人的富貴名利,可以打動和收買的?終究還是要回心轉意的。”

  “畢竟,唯有我輩才掌握著朝廷之外,能夠千里傳訊的特殊手段;也能夠炮制出更多名正言順拖延貢賦的由頭契機;更有令他們得以繞過六大公室,扶政三家;暗中交通朝野的穩定渠道所在?!?br />
  “至于那個禍害,就算他以一己之力,繼續撬動東南的局面,毀掉我輩盟友多年布置又如何?終究真正的關鍵和決勝處,還在朝堂之上、大內之間??!只要最終掌握了天下大勢,他又奈何之?”

  “就算他是降世真仙之流,難道還能不顧一切相關人等和厲害干系,以一身對抗天下之力?莫要忘了,這可是他一手締造的局面;日后若是奉命站在他的對立面上,那才是世間最有趣的事情!”

  而在數百里外,上京長安城南郊外的神禾原西畔,占地百余畝的凈土宗祖庭香積寺內;卻是重重門戶緊閉。手持刀杖的武僧、僧兵,遍布內外戒備森嚴。更有端持各類特殊器械的甲士陣列其間。

  而作為鄰近顯教六宗的至相寺、凈業寺、護國興教寺、觀音寺等諸位主持,都帶著一眾親從弟子,聚集在最內里的須彌院外,十三重寶塔——大堵坡之下;因此在這里,即將見證來自佛門的奇跡。

  而后,隨著諸多管螺、響號、云磬和其他大型法器,伴奏之下的齊聲唱經聲聲;須彌院高大內門徐徐然打開。響起粗大鎖鏈的牽引和碰撞,還有沉重的腳步踏地聲聲,驟然撲面涌出一陣嗆人腥膻。

  緊接著,在一群赤膊精肉的武僧合力拖曳之下,一只足足有兩丈多高,四肢粗壯異常,渾身灰黑皮毛、頭部長鬃濃密的牛頭人;噴吐著震響不已的鼻音;從門內被導引而出;輕輕擺首就撞碎門邊。

  但在場眾多僧眾卻未嘗驚慌,反而紛紛大聲的贊嘆不已;而作為香積寺的當代主持,上京右街功德使,須發皆白卻滿面光澤的大僧果蘊,也對著站在身旁的內侍省、樞密院和尚書省的來人介紹道:

  “這便是凈土宗的僧徒,在太白山之野尋獲的牛頭阿旁,也是佛門的典籍傳說中,應氣數而生的護法外道之一;只是現世時不免為污濁氣所沖,蒙昧了真靈,因此,還有待更進一步的教化馴順。”

  這只鎖鏈束縛下,渾身疤痕的碩大牛頭人,在諸多僧人用肉食等投喂手段的誘導下,操持粗大的木桿和石錘,做出了若干簡易動作之后。緊接著,又有數只上身赤膊。下身毛密的人馬被引上前來。

  “這便是佛門典籍記載的另一種護法外道——馬頭羅剎,”紅光滿面的大僧果蘊繼續介紹道:“最初出現在涇水上游的觀音院外,靈智更勝牛頭阿旁,因此得以歸附佛門,尤擅用大弓長槍技藝;”

  隨著監護的武僧低聲驅策,這些人馬一體的異種,當即展示奔走間弛射百步,以及擎槍突刺的本事;最后被展示的是一小群羊首人身的異種:都被當做某種意義上,現世的佛門護法/外道部眾之一。

  然而,還沒有等這一群數十只的羊頭人,依次展示完揮舞重錘如風的超強臂力;突然外間闖入的傳訊小使,卻讓在場相繼打起哈欠的內侍省、樞密院和尚書省代表,再也無心觀覽當即轉頭就走。

  “姚中官、鄧簽書、李左司!”大僧果蘊見狀不由驚聲問道:“可有什么不妥之處么?”

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