南昌滕王閣，因初唐王勃的一篇《滕王閣序》而名滿天下，與湖南的岳陽樓、湖北黃鶴樓一道被譽(yù)為“江南三大名樓”。

  古謠有云：“藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘”，意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都將流失。

  在我國古代的習(xí)俗中，人口聚居之地，是需要風(fēng)水建筑來鎮(zhèn)壓靈氣的，一般都選當(dāng)?shù)刈罡叩臉?biāo)志性建筑，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，俗稱：“文筆峰”。

  所以，滕王閣也是古代儲(chǔ)藏經(jīng)史典籍的地方，自建成后歷經(jīng)宋、元、明、清歷次興廢，先后修葺達(dá)28次之多，建筑規(guī)制也多有變化，最后一次重建于清同治年間。

  夏天的南昌，素有小火爐之稱，而到了冬天，卻又因?yàn)槌渑娴慕邓图撅L(fēng)氣候，顯得格外的寒冷潮濕。

  一干北方武林的高手們，護(hù)送孫中山等人自京城一路直奔廣州，為了不影響楊猛在上海的布局，以及保證孫中山的安全，眾人在楊猛的安排下，再次化整為零，沿著整個(gè)長江地區(qū)至珠江三角洲一帶分散隱匿，除了王天木與尚云祥及孫祿堂途中潛回上海外，楊猛、若離帶著王亞樵及霍殿閣來到了南昌。

  之所以來南昌，不單是因?yàn)檫@里與湖、廣、閩三省一般民風(fēng)彪悍，更是少數(shù)民族聚集之地，可謂魚龍混雜，最適合設(shè)立地下聯(lián)絡(luò)站，作為與湖廣閩南及南洋聯(lián)系的紐帶。

  想法和地方選得都還算不錯(cuò)，可是等到幾人到了南昌后，才發(fā)現(xiàn)眾人來的時(shí)間略微有些不妥。

  自《辛丑條約》簽訂后，西方列強(qiáng)的傳教士便憑借侵略特權(quán)，廣設(shè)教堂，大肆霸占中國百姓的田產(chǎn)，教會(huì)勢力大有擴(kuò)充，僅江西一省，天主、耶穌教堂就達(dá)三百處之多，不少地痞、流氓為稱霸鄉(xiāng)里，借勢入教后，以新昌天主堂法國教士王安之為護(hù)身符，作惡多端。

  其中，在棠浦一個(gè)叫羅檢的惡霸，不單在當(dāng)?shù)貜?qiáng).奸民女，還多次借著天主教的庇護(hù)魚肉鄉(xiāng)里，引發(fā)了‘官逼民反’的新昌教案，雖然最后因江召棠的威望，使得幾千鄉(xiāng)民撤寨繳械，并將禍?zhǔn)徱サ热藥Щ厥〕枪珨啵蚪偬臑楣俟剩陨讨兴竞螅粚⑷烁鲾M監(jiān)禁三年了事。

  那王安之見此事未達(dá)到其抬教抑民的目的，心中自此便對江召棠深恨不已，等他接替病故的方遂志為南昌天主教堂主教后，首先便強(qiáng)請江西巡撫胡廷干，釋放了之前天主教和耶穌教火并仇殺的鄧、葛兩案犯，并將天主教的案犯藏匿于法教堂中，不單拒不交出，且與南昌知縣江召棠進(jìn)一步交惡。

  “王安之強(qiáng)求知縣江召棠擴(kuò)大傳教特權(quán)，江召棠因?yàn)楸镜孛衤暥Ψ卸鴪?jiān)拒不允，不想?yún)s在前天被王安之柬請到老貢院法國天主教堂春酌，持刀向其咽喉猛刺，之后又去江西巡撫衙門惡人先告狀，等到胡巡撫派人趕到教堂時(shí)，江令已經(jīng)橫臥屋內(nèi)地上，喉間傷口鮮血直冒，奄奄一息，之后延醫(yī)多番搶救，這才算是蘇醒過來，因口不能言，故索取紙筆，書寫下了整個(gè)事情的經(jīng)過……”

  按照年前的安排，南昌這邊的同盟會(huì)員，還是在上海受過培訓(xùn)的國術(shù)學(xué)員盧浩明，只是因?yàn)椴煌ó?dāng)?shù)胤窖裕园l(fā)展的勢頭緩慢。

  “速度慢不用擔(dān)心，干革命本來就是要?dú)㈩^的，那江召棠的官聲一向不錯(cuò)，怕是南昌的民眾野不會(huì)就這么罷休吧？”

  作為特勤科的一哥，王亞樵如今對這種突發(fā)事件的布局及考慮，可謂是布局縝密，來之前考慮到盧浩明的語言關(guān)，還特意帶了三個(gè)江西人過來。

  盧浩明點(diǎn)了點(diǎn)頭，有些激憤地說道：“江召棠如今奄奄一息，眼見命不久矣，對于王安之所謂的‘自殺’誣言，可謂不攻自破，江西的士族山民則是同聲悲痛、群情沸騰，其中更有不少有識(shí)之士怒不可遏，從昨日至今天下午，已有幾百鄉(xiāng)紳組織起人手，準(zhǔn)備就此事討回公道。”

  “這幫該死的洋毛子和漢奸，簡直就是禽獸不如！”

  看著義憤填膺的若離，楊猛點(diǎn)了點(diǎn)頭，“洋人如此囂張跋扈，正是因?yàn)榍逋④浫鯚o能，為今之計(jì)，唯有取得實(shí)證，喚醒民間的抵御外辱的同仇敵愾之心，也讓中外所有還有良知的人，看清楚這些掛著宗教自由的教士，到底是一副什么樣的豬狗嘴臉……”

  “院長的意思是？”

  楊猛起身，拍了拍盧浩明的肩膀，笑著說道：“洋人與江召棠各執(zhí)一詞，國際輿論必然眾說紛紜，我們?nèi)ネ低悼纯唇偬模詈媚茼槺阏障聨讖埾嗥徒o上海和北京的報(bào)刊，也算為此事定下個(gè)論調(diào)，先爭取到輿論上的優(yōu)勢，然后再……”

  看到楊猛眼中的寒光，王亞樵興沖沖地拍了下手，扭頭對幾個(gè)下屬吩咐道：“你們都是南昌本地人，除了‘時(shí)遷’留下與我和院長一同去看江召棠，其余的人都趕緊回到家中，發(fā)動(dòng)族人和富紳商賈，不能讓那幫洋鬼子就這么置身事外，清廷不敢為江召棠出頭，咱們就發(fā)動(dòng)整個(gè)南昌的百姓來出頭，這么昏聵腐爛的朝廷，早爛透早TM了賬！”

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  “那姓江的還沒了賬，你趕緊安排下面的教民，發(fā)動(dòng)江湖上的關(guān)系，找刺客送那個(gè)強(qiáng)項(xiàng)令歸西，先給清廷來個(gè)死無對證，再讓巡撫胡廷干沒有借口繼續(xù)抵制教權(quán)……”

  與此同時(shí)，在老貢院法國天主教堂內(nèi)，一臉憨相的主教王安之，卻在緊鑼密鼓的張羅著如何殺人滅口，至于清廷和民眾的反應(yīng)，則不在他的考慮之中。

  事實(shí)上，經(jīng)歷了八國聯(lián)軍侵華事件與《辛丑條約》，清廷的地方官員們有意識(shí)地將原本與民間的矛盾，隱隱指向了列強(qiáng)，而這些洋教士也‘不負(fù)眾望’，在國內(nèi)飛揚(yáng)跋扈到了極點(diǎn)，有著強(qiáng)大的軍艦和槍炮做后盾，再有清廷官員奴顏卑膝的縱容，他們腦子里的理智與良知，早已就著圣經(jīng)一起塞進(jìn)了女人的褲襠，其所行之事，比起那些流氓惡霸出身的教民，還要令人厭惡三分。

  與王安之對話的教民姓賴，叫賴匹芶，原本是南昌里的混混，因?yàn)槟贻p的時(shí)候抽大煙，最后搞得家破人離，誰知道在入了天主教后，反倒?jié)u漸在街頭巷尾里混出了些名堂，到了如今，不單組織了幾百人的幫派，甚至還籠絡(luò)了一幫窮兇極惡的山匪，用來‘維護(hù)’教區(qū)的治安。

  “回主教，南昌那幫紳商學(xué)界的代表們，如今正四處組織人手滿南昌散發(fā)傳單，定于25日在百花洲沈公祠召開