第34章 白鴉?
就算只有一絲可能,他也不想成為這蝙蝠寺的佛敵。
可他騙得了別人卻騙不了自己,騙得了自己也瞞不過諸佛在上。
雖然沒還沒有確定什么,但何肆已經(jīng)有些后悔當(dāng)初沒有在夢(mèng)中聽信了那刻字之人留下的話,沒有將那石刻毀去。
只希望這一切就是一場(chǎng)霧里看花、漚浮泡影吧。
他不禁心念《金剛經(jīng)》,“一切有為法,如夢(mèng)、幻、泡、影,如露,亦如電,應(yīng)作如是觀。”
可不知為何,他腦子又是浮現(xiàn)出在臨昌縣衙與赫連鏞分別時(shí)他的告誡:“你小子膽子不小,可惜裝相不行,少些自作聰明……”
這番話已經(jīng)不止一次在自己身上應(yīng)驗(yàn)了,自己不知道是有幸還是不幸,自己本該在家安心練刀,結(jié)果卻是因?yàn)闆]有聽從父親的告誡,前往觀刑,導(dǎo)致自己鋃鐺入獄,竟然在臨昌縣大牢和這位號(hào)稱千人敵的猛人有過一夜談話。
何肆猶豫不決,最終決定還是要少做些弄巧成拙的事情。
老話說上山容易下山難,何肆第一步臺(tái)階走下就一個(gè)趔趄險(xiǎn)些栽倒,頓感腿酸無力,雖說他身懷《落魄法》,那石刻主人的口氣略帶不屑,可終究將其夸贊為世間上流體魄之法,但是無奈他這些年來一直苦于無法入門,見效甚微。
落魄法有六重境界,自己現(xiàn)在連一重都未能躋身。
如人無手,雖至寶山,終無所得。
或許正如李嗣沖今日同自己所說的:“經(jīng)典為明道之大路,真師乃引路之明燈。”
就目前而言,他雖然鉆研《落魄法》多年,可體魄還是如此孱弱,甚至不比尋常壯年,但刀法卻是因?yàn)橛懈赣H這個(gè)出色的劊子手指導(dǎo)的原因,已經(jīng)是青出于藍(lán)了。
何三水礙于面子,從去年開始就不再夸贊他的進(jìn)步了,可他何肆又不是傻子,怎么會(huì)不知道呢。
而讓何肆沒有放棄堅(jiān)持鉆研的理由就是,這落魄法雖然進(jìn)展緩慢,卻是日日有所得,水磨工夫,涓滴溪流。
每次練刀的時(shí)候他都會(huì)觀想其中兩幅的動(dòng)作,似乎能叫他清靈神思,更加專注。
而那兩幅圖刻對(duì)應(yīng)的正是七魄中的伏矢魄和尸犬魄。
……
慈英和尚提壺而返,發(fā)現(xiàn)座上只剩何花一人。
何花正擺弄著一只茶盞,其中盛著的石乳水不知何時(shí)已經(jīng)從原本的清澈變?yōu)槿闈帷?br />
慈英和尚不禁疑問道:“小李施主呢?”
何花不善說謊,眼神有些閃躲,說道:“我弟弟下山去了,他說想自己一個(gè)人去北面逛逛。”
慈英和尚沒有懷疑,點(diǎn)頭說道:“自山腰伽藍(lán)洞往下是另有一條出路,此路折回三次,更為平緩,乃是許多老人家登山首選之徑,中間還有一間豸山亭,觀湖極佳。”
“恕我冒昧,小李施主的身體似乎不大好?”慈英和尚想起何肆那蒼白的毫無血色的面龐,走路時(shí)偶爾還需要何花攙扶一下,言下之意自然是說讓他一個(gè)人去山下真的穩(wěn)妥嗎?
何花底氣不足道:“他最近受了些傷,但是沒什么大問題的。”
“……大師,這石乳水真的變渾濁了欸。”她將手中的茶盞往前一推,極其生硬地轉(zhuǎn)折道,試圖轉(zhuǎn)移話題。
慈英和尚端給何花沏了一杯茶,娓娓道來:“《幽州府志》有云:幽州豸山,山洞有乳窟,窟中多玉泉交流,中有白蝙蝠,大如鴉。按仙經(jīng)云,蝙蝠一名仙鼠,千歲之后體白如銀,棲即倒懸,蓋飲乳水而長生也。”
何花正愁沒有話題拖延,當(dāng)即擺出一副認(rèn)真傾聽的神情。
也難怪慈英和尚能夠侃侃而談,蝙蝠寺這小廟除了被毗云寺這座聞名遐邇的禪宗叢林奉為旌陽宮之外,也就伽藍(lán)洞中的石乳水值得一提了,身為知客,這段說辭他不知與檀越、尊宿、諸方名德之士講了多少遍。
不過他也只是“例行公事”,不存市儈之心,佛見眾生平等,否則他也不會(huì)對(duì)不沾半點(diǎn)貴氣的姐弟如此客氣。
何花抿了一口茶,頓時(shí)眼前一亮,真的好喝!
慈英和尚也有些口干舌燥,端起茶水喝了兩口,笑著介紹道:“這是豸山特產(chǎn)的明前高山綠茶,雖然不是新茶了,但用伽藍(lán)洞中石乳水所沖泡,別有一股渾厚韻味,蘭香幽雅,順口回甘,喉韻無窮,可惜了小李施主不在這兒。”
“沒事的,他也不愛喝茶,沒那口福。”
在家時(shí)父親何三水素愛喝釅茶,平時(shí)桌上就擺著一個(gè)大茶缸,她除非酷暑或者非常口渴時(shí)會(huì)去喝上幾口涼茶,平時(shí)都是喝白開水的,一是釅茶真的是太苦了,她喝不慣,二是何肆告訴她要多喝熱水,煮沸放溫的開水也叫太和湯,是一味良藥。
“慈英師傅,這伽藍(lán)洞石乳水真的有延年益壽的神效嗎?”
“方才用齋時(shí)候李施主見過方丈了吧,就是那穿赭袍的。”
何花點(diǎn)點(diǎn)頭。
慈英和尚故作神秘道:“李施主不妨猜猜方丈他今年壽歲幾何?”
和尚皈依都需要剃發(fā)受戒,故而何花不好判斷那位方丈大師的壽歲,她只記得方丈的臉上布滿了皺紋,眉毛也有些長雜,并非烏黑之色。
既然慈英師傅如此問了,何花猜想方丈大師的歲數(shù)定然不小,她有些保守地問道:“應(yīng)該過六旬了吧?”
慈英和尚微微一笑:“方丈今年八十有八了。”
何花捂嘴一笑:“我還以為慈英師傅會(huì)說方丈大師他是百歲人瑞呢。”
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