第104章 擇蕃出狀況 群族欲自立
Chapter 104: There is a situation where the main family wants to be independent when choosing to belong
“好,很好!有天鮭圣手這句話,我漁陽(yáng)赤山,何愁家國(guó)不興,民族不旺,百姓不富?!”漁陽(yáng)燾越說(shuō)越激動(dòng),他深知,整個(gè)赤山確實(shí)到了不得不作出改變的時(shí)候了。
放眼整個(gè)天下,恐怕只有天鮭商盟能夠做到。
故而,拉攏關(guān)系,則是漁陽(yáng)燾此行的第一要?jiǎng)?wù)。
之前的種種表現(xiàn),無(wú)非是怕張禮的出現(xiàn),遭到平和王室的記恨罷了。
“好一出欲擒故縱,看來(lái)這赤山皇叔,果真如傳說(shuō)中的那般,心細(xì)如發(fā)才如斗。”海寶兒不由感嘆。
怪不得天下間,有人曾寫(xiě)詩(shī),贊曰:
做人當(dāng)如漁陽(yáng)燾,騂弓在臂劍橫腰;
敢想敢做善作為,鴻鵠之志立云霄。
爭(zhēng)迢亭外,渠汜沖著臺(tái)上的渠銘點(diǎn)頭示意。兄弟二人,在未吐一字的情況下,對(duì)眼交流,達(dá)成共識(shí)。
隨后,渠銘心領(lǐng)神會(huì),下意識(shí)地提了提嗓門,高聲呼道:“作為天鮭商盟新晉盟員,我蕃在此承諾,愿跟隨盟首,為赤山行國(guó)百姓,送去物美價(jià)廉的物資和我們的一片真心!”
此話一出,又有兩道聲音相繼響起:
“我信天堡愿隨!”
“我仙鶴寨也愿跟隨!”
這兩道聲音,分別出自順義和秦允。
如此一來(lái),整個(gè)東萊島都愿意緊跟天鮭商盟的步伐,入駐赤山。
“如此,甚好!”漁陽(yáng)燾滿臉歡喜,這個(gè)消息,足令國(guó)人沸騰,東萊之行總算不負(fù)重托,不辱使命。
事已至此,平江遠(yuǎn)早被氣得臉色鐵青,陰森的目光下,是咬牙切齒,吱吱作響:“可惡,這樣一來(lái),東萊島與赤山行國(guó)的利益,就徹底捆綁到了一起……”
想到此處,平江遠(yuǎn)情不自已,無(wú)法自控,居然忘了自己還在亭議現(xiàn)場(chǎng),用力地拍響了面前的桌案上。
“嘭~啪~”
一時(shí)半霎,水果滾落一地,到處茶水橫流。
“怎么,小侄似乎對(duì)此頗為不滿?”漁陽(yáng)燾自然關(guān)注平和王子許久,此刻抓住把柄,根本不給他辯解的機(jī)會(huì),厲聲說(shuō)道:“如果有人膽敢斷了我們的糧路,我赤山八十萬(wàn)鐵騎,可隨時(shí)踏平山海,犁其庭,掃其閭,永世奴役之。”
這聽(tīng)上去有點(diǎn)專斷蠻橫,任意妄為,蠻不講理的話語(yǔ)里,卻透露出幾代赤山人,難以忘懷的痛苦和無(wú)法釋?xiě)训臒o(wú)奈。
本來(lái),赤山行國(guó)與平和島國(guó)相距甚遠(yuǎn),矛盾相同,需求一致,都對(duì)他國(guó)物華品類之盛極而仰望追慕。彼此之間,又山川阻隔,海陸分離,相距十萬(wàn)里之遙。
從理論上來(lái)講,他們是最不可能發(fā)生沖突的兩個(gè)國(guó)家。
可如今,因?yàn)樘祯q商盟的存在,使得事情發(fā)生了根本性的變化。
平江遠(yuǎn)自知失態(tài),垂下頭來(lái),不再吭聲。
雖說(shuō)平和絲毫不懼那所向披靡的八十萬(wàn)鐵騎旱兵,更不擔(dān)心海上對(duì)戰(zhàn)。但,誰(shuí)又敢保證,幾十年以后,當(dāng)天下風(fēng)云變幻,鐵騎有朝一日被訓(xùn)練成舟師,那時(shí)的平和,又當(dāng)如何處之?!
場(chǎng)面再度陷入了沉默之中。
迂久,直到天鮭圣手歸位,張禮離開(kāi),無(wú)人再敢質(zhì)疑,這場(chǎng)亭議才算正式開(kāi)始。
六百年前,紛爭(zhēng)四起,王侯混戰(zhàn),天下大亂;
先輩之人,尋跡樂(lè)土,遠(yuǎn)渡重洋,四疊陽(yáng)關(guān);
關(guān)山阻隔,哀歌千遍,百萬(wàn)之?dāng)?shù),僅存十萬(wàn);
悲歡合散,死別生離,人道山長(zhǎng),山長(zhǎng)又?jǐn)啵?br />
我輩兒郎,撫今悼昔,愴然悲鳴,心有所感;
故而,今日之議,為不讓覆車?yán)^軌,為避免歷史重演,為止亂停戰(zhàn),為安寧生活,更為子孫萬(wàn)代。
短短幾句話,細(xì)數(shù)百來(lái)字,卻言盡血淚歷程,道盡歷史滄桑,更為重要的是,此番論調(diào),終于引出了亭議的主題和目的。
剎那間,銅鑼鏘鏘,鼓聲噒噒,熱鬧非凡。
緊接著,渠銘宣布,“亭議第一項(xiàng),民意征詢,由三千小族代表,擇一心儀主蕃而投。”
讓小宗族主動(dòng)選擇主蕃,從而獲得庇護(hù)及發(fā)展支持,已是百年前的事情。時(shí)過(guò)境遷,現(xiàn)在物人非物是,有些東西,恐怕早已背離初衷,不復(fù)當(dāng)年。
現(xiàn)在提出重選,相當(dāng)于給了島民自己做主的權(quán)利,這也是他們第一次可以根據(jù)自己的意愿,選擇想要的生活方式。
在爭(zhēng)迢亭的東、南、西三個(gè)方位的美人靠上,分別放置了一口蟠螭紋獸耳銅鑒。
鑒之精美,讓人嘆為觀止。
尤其是沿口處的,那兩對(duì)形態(tài)各異的龍耳,活靈活現(xiàn),呼之欲出。一對(duì)龍首銜環(huán),氣勢(shì)奪人,妙趣橫生;一對(duì)爬龍伏耳,似在照容,生動(dòng)活潑。
在每口銅鑒的外壁部位,還用紅紙金字標(biāo)貼著三大蕃族的名字,以此來(lái)相互區(qū)別。但與以往的叫法不同,這三張紙上撰寫(xiě)得分別是“信天堡”“烏燕塢”及“仙鶴寨”。
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