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第230章 東瀛來(lái)客黑劍流

  算命先生眉頭緊皺,表演的格外賣力,就說(shuō)啊,原來(lái)咱們宮里頭這位玉藻王妃,她,她不是個(gè)人吶。

  眾人大驚,又問(wèn),這,這,不是人,還能是什么?

  嗨呀,各位官爺,她乃是一條九尾妖狐。啊,她是個(gè)妖怪呀。

  您聽(tīng)聽(tīng),是不是覺(jué)著非常耳熟,幾乎完全照搬了中國(guó)商周時(shí)代的蘇妲己。說(shuō)到這里,咱們要順便為蘇妲己這位上古女士鳴個(gè)不平。蘇妲己本是商紂王帝辛攻打有蘇部落搶回來(lái)的一個(gè)女子,本身這身世就可堪憐憫,在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)也并沒(méi)有什么關(guān)于蘇妲己的惡行,即便到了后來(lái)武王伐紂,發(fā)表戰(zhàn)斗檄文,說(shuō)這帝辛怎么怎么不是個(gè)東西,也絲毫沒(méi)提這位蘇妲己。可見(jiàn)蘇妲己在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么惡名。

  只是到了后來(lái),七八百年后的東周末年,一些史官斷斷續(xù)續(xù)在書(shū)中開(kāi)始杜撰捏造蘇妲己的罪證,到了后來(lái)明朝,更是在封神演義當(dāng)中把蘇妲己說(shuō)成了一個(gè)禍國(guó)殃民的妖孽。這可真是男人的鍋女人背,只能讓人嘆一聲更無(wú)一人是男兒啊。

  閑話不表,書(shū)歸正文,且說(shuō)群臣聽(tīng)罷,無(wú)不驚駭,當(dāng)時(shí)將此事緊急陳奏白河天皇,結(jié)果這位天皇整個(gè)一渾濁悶楞,當(dāng)時(shí)不分青紅皂白便傳下旨意,立時(shí)把這妖妃及其子嗣的首級(jí)于我取來(lái)。

  還得說(shuō)玉藻王妃在宮內(nèi)這些下人當(dāng)中頗有人望,當(dāng)時(shí)一個(gè)宮女得知了這個(gè)信兒,她是舍死忘生冒著生命危險(xiǎn)急匆匆來(lái)在玉藻的寢宮,把這事兒告訴了玉藻。

  玉藻不聽(tīng)則可,一聽(tīng)此言,激靈靈打個(gè)冷戰(zhàn),啊?當(dāng)時(shí)心中滴血,心中好不難過(guò),啊呀,我一弱女子死不足惜,只可惜我的兒小小年紀(jì),豈可因?yàn)橐槐娂槌佳曰蟊姡桶装讈G了性命。

  有句話叫女本柔弱,為母則剛。當(dāng)時(shí)玉藻也顧不得其他,急忙忙命人準(zhǔn)備了馬匹,帶著年幼的兒子一躍而上,是縱馬狂奔。再說(shuō)那邊眾大臣可算逮著機(jī)會(huì)了,又焉能放她逃走。于是也策馬狂追。

  這一前一后,兩支人馬在大道之上就飚開(kāi)了。嘩嘩嘩嘩嘩嘩,嘩嘩嘩,嘩嘩,一直就來(lái)在了大海之濱。啊就追到了海邊。

  玉藻一瞧,眼見(jiàn)的前無(wú)道路,后有追兵,可謂身逢絕地。怎么辦?

  可巧就在這么個(gè)時(shí)候,修羅惡道武停云的船只靠了岸了,這叫無(wú)巧不成書(shū)啊,玉藻一看,有只船靠了岸,當(dāng)時(shí)拽著孩子就跑在船頭,她也顧不得看這船上是什么人兒了,當(dāng)時(shí)撲通王地上一跪,大聲哭喊,船家,你來(lái)看,我身旁這位乃是大和之國(guó)的皇太子,說(shuō)著用手往后一指,后邊追來(lái)的是一伙強(qiáng)盜。他們想要我母子的性命,請(qǐng)求船家能大發(fā)慈悲,救這孩子的性命,日后他長(zhǎng)大成人,重返大和,登基坐殿,必能萬(wàn)倍補(bǔ)報(bào)于你。

  可修羅惡道武停云呢,那向來(lái)就是個(gè)投機(jī)取巧的高手,一聽(tīng)這話,再看看船下這一女子的穿著打扮,語(yǔ)氣神色,他斷定錯(cuò)不了,這女子說(shuō)的是實(shí)話。因此二話不說(shuō),放下船板,讓這小娃娃上了船。那么孩子上了船,武停云正等著這女子上船呢。

  可就見(jiàn)著玉藻王妃慘然一笑,是笑中帶淚,多謝恩公,還請(qǐng)你們速速開(kāi)船。武停云一看,馬上就猜到,這女子是要和來(lái)人周旋一番,確保我們能盡快逃離,保她兒子平安。

  修羅道向來(lái)心如鐵石,當(dāng)時(shí)也不計(jì)較,馬上命人調(diào)轉(zhuǎn)船頭,揚(yáng)帆起航。這船頭之上的小太子既不哭也不鬧,什么也不說(shuō),就那么站在穿透冷冷的看著岸上的母親。

  很快追兵趕來(lái),武停云的船也開(kāi)了,他就看見(jiàn)岸上的玉藻似乎在據(jù)理力爭(zhēng),說(shuō)些什么,說(shuō)完了,這玉藻真不含糊,當(dāng)時(shí)瞅準(zhǔn)了海岸旁的一塊石頭,一頭就撞死在石頭之上,鮮血迸流,染紅了海岸。

  后來(lái)么據(jù)說(shuō)這塊玉藻撞頭而亡的石頭變得非常靈異,但凡有鳥(niǎo)雀從上頭飛過(guò),就必定墜地而亡,人要不小心碰著摸著這塊石頭,也是碰過(guò)就死。因此當(dāng)?shù)厝税堰@塊石頭稱為殺生石,并且流言四起,說(shuō)是么玉藻王妃的魂靈附著在了殺生石上,等著有朝一日借尸還魂回來(lái)報(bào)仇。

  而玉藻的兒子,叫白河宗仁,被武停云給救了,以后化名為白鶴,字叫宗仁,白鶴白宗仁。

  那么今兒個(gè)在昆侖山世外崖,出頭對(duì)陣楚玉仙的這個(gè)年輕人,正是白鶴白宗仁。

  那位說(shuō),這白鶴白宗仁是打哪兒冒出來(lái)的呢?

  這就得說(shuō)道修羅惡道的奸狡之處,你想啊,狡兔尚且三窟,那么大的修羅道能說(shuō)完全不給自己留個(gè)后手嗎?當(dāng)初修羅道和天順王他們兵敗東京城,前來(lái)接應(yīng)修羅道出城的就是修羅道安插在大宋禁軍之內(nèi)的細(xì)作。

  那么除了軍隊(duì),修羅道在大宋武林安插的棋子那不在少數(shù),前文書(shū)說(shuō)過(guò)的女弟子青竹是一位,那么這個(gè)白鶴白宗仁也是一位。多年來(lái),武停云對(duì)這位日本國(guó)原來(lái)的皇太子的悉心教導(dǎo),傳給他鬼谷望氣術(shù),修羅滅世刀法和天地人神掌。書(shū)中暗表,要單說(shuō)能耐,這白鶴的能耐遠(yuǎn)在八臂哪吒羅霄之上,那么武停云之所以把羅霄推到前臺(tái),讓他做了云夢(mèng)山的頭把金交椅,是因?yàn)榱_霄乃是武圣人于和于九蓮的嫡傳弟子,咱們說(shuō)過(guò),于和雖死,門戶猶在,弟子門人遍布塞北江南。因此修羅道這是要借重羅霄這碧霞宮的名望,故而才籠絡(luò)羅霄。

  但是呢,凡事預(yù)則立不預(yù)則廢,修羅道素來(lái)是深謀遠(yuǎn)慮,同時(shí)他也想到,倘若有朝一日,我武停云在中土武林實(shí)在呆不下去了,那么還可以帶著白鶴亞?wèn)|渡扶桑,在那里或許可以謀求東山再起。

  眼下八十一門綠林英雄會(huì)召開(kāi)在即,武停云這才把這位白鶴招到身旁,倚為自個(gè)兒的左膀右臂。

  且說(shuō),張寒湘的頂門大弟子楚文楚玉仙當(dāng)時(shí)拔劍在手,就打算要用武力為師門一雪這奇恥大辱,這時(shí)候,白鶴白宗仁跳了出來(lái)。

  這白鶴多年修煉的是一路修羅滅世刀,這大刀不比寶劍的輕盈靈動(dòng),素來(lái)講究威猛霸道,所謂槍走一條線,刀砍一大片,槍為兵兵中之賊,刀為百兵之膽,素來(lái)習(xí)武之人,可以說(shuō)使刀的那是最多不過(guò)。

  白鶴所學(xué)的這路修羅滅世刀正是如此,武停云當(dāng)初研究修羅滅世刀法,糅合了八門金鎖刀,日月乾坤刀,少林雙凹十八滾,八卦刀,梅花刀等等的精妙之處,如今一旦使將開(kāi)來(lái),招法大開(kāi)大合,講究掃、劈、撥、削、掠、奈、斬、突,同時(shí)結(jié)合下盤步法的變幻,招數(shù)不多,但是那威力無(wú)窮,一般人物根本無(wú)法近身。

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