武圣人于荷，一著不慎，結果誤中了夏侯仁他們圈套，非但損兵折將，一陣喪失五大門長，而且就連金泰斗也被人家順利搶回。唯一讓于荷稍感安慰之處在于，金泰斗四肢已斷，此后成了個殘廢人。

  就這樣，于荷帶著剩下的人手，是咬牙切齒，氣呼呼就回在七層蓮臺，一進了七寶蓮花觀，馬上招來金頭和尚，這個金頭和尚是于荷手底下的大總管，負責監視天下，隨時打探各路消息，以及給于荷出謀劃策。

  于荷當下就問，說和尚，此番下山，是如此這么般這么般如此，自打在九幽絕獄破關而出，老夫苦等多時，是一無所獲。目下，老夫欲圖即刻對上三門下手，和尚，你以為，該當如何呀？

  金頭和尚一聽，不敢掃了于荷的興致，微微一躬身：太公明鑒，既然武廷云遁走，此事咱們多加防范就是，那么要對上三門下手，頭一個，就得說到武當派，自打上任門長姜飛雄死后，武當再無大將之材，就連頂門大弟子司馬真，此刻也正然身在東京城。只要老圣人一聲令下，武當足可一鼓而下，此事不難。第二個，就得說少林寺，少林方丈死于劍魔之手，八大名僧目下僅剩其三，就這三個，也是徒有虛名，以我七層蓮臺之力，拿下少林，只在旦夕之間，最后一個峨眉，只要武當少林悉數被咱們收入囊中，門下這些個弟子門人掃除干凈，那么大宋綠林十之八九，已在我掌握之中，最后集大兵，對峨眉四外合圍，太公，這綠林天下可就是您老人家的了。昔日，那武廷云號稱叫綠林軍師，您老人家，那就是名副其實，綠林天子。

  數載之前，于荷隱居東海小蓬萊，多年足不出戶，只是一味研究武學，修煉元功，那時候要說他有雄霸天下之志，還真就是屈枉了他。只是到了后來，因為頂門大弟子夏遂良之故，于荷跟整個上三門，就勢成水火，再加上于荷跟普度雪竹蓮這兩位師兄，自打小同堂學藝之時，就多有不睦。故而，諸般緣由合在一處，這才使得小蓬萊，最終跟上三門就釀成了一場驚天大火并。

  武圣人的能為，雖說蓋世無雙，但是終究這叫眾怒難犯吶，最后寡不敵眾，就被逼上崖頭。有的人啊就很疑惑，說以武圣人的能為，打不過就跑唄，卷土重來未可知也。可他為什么要橫劍自刎呢？

  就因為于荷跟白玉堂，白云瑞他們老白家的人，頗有相似之處，一方面孤傲清高，臉酸心硬，這就使得這個人吶很難合群。再一個，寧死陣前不死陣后，更何況作為一代宗師，要被人家給抓個俘虜，顏面掃地，所以，以于荷這個自尊心呢，決然不能茍且偷生。故而這才拔劍自刎。

  可于荷萬萬也沒料到，那老匹夫普度，竟然千方百計把自己給救活了。在于荷看來，這可不是什么救命之恩，普度這叫蓄意羞臊我于九蓮，而況且還給押在了暗無天日，臭味熏天的九幽絕獄之中，就這種地方，連出氣都費勁。

  原本于荷有心求死，但是這一來，于荷反倒是激發出一股強烈的求生之念。在九幽絕獄之中，于荷就想啊，普度，老匹夫，你我二人，咱們是一天二地仇三江四海恨，故而，當日在牢獄之中，于荷就咬碎鋼牙，是起誓發愿，說我于九蓮再有重建天日之期，勢必要把整個上三門連根拔起，是一個不留。

  正是這種復仇之念，以及九幽絕獄嚴酷的環境，逼著于荷，讓他是倍加精進，重修元功，數十年前老恩師靈山大劍留下的無量絕藝，再次就浮現心頭，整整三年功夫，于荷苦練不輟，終于就闖破玄關，神功大成。進而借著無量絕藝，一舉破關而出，是打散峨眉，把普度給挖墳掘墓，而后又一舉刺殺了歐陽中惠，最后派下傀儡天師，成立萬教聯盟，一舉摧毀了冰山北極島。

  所以，到了今日，于荷坐鎮七層蓮臺，雖然人前人后總是一副淡然之態，實則他這心里頭啊，是百爪撓心一般，時時刻刻想著要上三門血債血償，只要活著的，當日火燒碧霞宮有份的，包括雪竹蓮，中州四大劍的兩位，白云瑞的老師威震西方老鴛鴦公冶壽長，長臂飄然叟宇文長庚，老匹夫陶福安，南海乞劍活報應尚懷山，老魔頭彭公亮，今古奇人柳成光，乾坤五老江波濤，什么獨棍神佛，神棒無敵等等這些個，是人人有份，一個都跑不了。

  故而，此一番，武廷云下落不明，于荷索性啊，就置之腦后，當時決定，先拿上三門開刀，為此，就給金頭和尚，傳下命令，要求即刻點兵，按著八十一門之中的俠客劍客，包括江湖上前來投奔的游俠浪人，以及新近結交的大遼千羽宮，三日之內，做好這一應的人手安排，而后詳細謀劃攻滅上三門的一應策略，一旦糧草人馬齊備，就要即刻興兵，一鼓作氣，蕩平上三門。

  為了防范朝廷調動大兵，前來干預，于荷就要求金頭和尚，馬上傳書告知自己手下的義兵大將叫王則，就這個王則自稱為叫妙相菩薩，自稱是彌勒佛座下弟子轉世金身，這一世投胎就來在了大宋朝，那么說這個王則自稱叫彌勒佛的弟子，那彌勒佛是哪個呀？

  嘿嘿，非是旁人，正是于荷手底下這位大總管金頭和尚，就這個金頭和尚，可了不得，現如今，在冀州，德州，齊州，貝州等等這些個地盤，招募大量大宋朝的軍兵以及無業流民，以釋迦佛已死，彌勒佛轉世，普度眾生為教義，創立彌勒教，以此來籠絡天下流民，意圖在時機成熟之際，起兵討伐大宋朝廷。

  說武圣人，怎么敢叫綠林天子，可不僅僅是仗著一些綠林游俠，江湖門戶，更大的依仗，就是個彌勒教。

  而且金頭和尚創立這個彌勒教，確有民眾根基，就當時來說，整個大宋朝，面臨西夏和大遼國的雙重夾擊，就得不斷給人家送錢送糧，說錢糧從何處來呀，那不就得從老百姓兜里里掏嗎，再加上你比方說朝廷下令每家每戶征稅十個老錢，可到了地方，那就得加到二十個，三十個，故而這幫贓官污吏拿了雞毛當令箭，對老百姓是敲骨吸髓，刮減地皮。

  所以金頭和尚，包括妙相菩薩王則，四處傳揚彌勒轉世，就這一套把戲，由打秦漢年間，一直就玩到了唐宋，直到明清，縱貫兩千多年，整個華夏民族，就循環往復。

  故而，金頭和尚審時度勢，在數年之前，就已經提前布局，招募人馬，這個彌勒教就不斷壯大。

  到了今日，武圣人打算先發制人，沖著上三門下手，就要求金頭和尚以彌勒轉世的身份，傳下法牒，要求冀州，德州，齊州的教眾，隨時待命，說朝廷要不動用大兵，還則罷了，一旦朝廷用兵，就由彌勒教眾從旁協助，無論如何此一戰，勢必要一鼓蕩平上三門。

  按下七層蓮臺如何備戰，暫且不提，返回頭咱們再說夏侯仁，小劍魔他們。

  且說當時在