第18章 金公何在

  卻說姜童兒騎白鹿，在靈臺(tái)方寸山下等候祖師所述‘安居的’，他左顧右盼，終是見了人影。

  姜緣望遠(yuǎn)觀看，見道路個(gè)盡頭，有一家三口急匆匆，慌忙忙，似在逃災(zāi)，身上盡是破洞，灰頭土臉，不知何處過來。

  此三口人里，有個(gè)老的，兩個(gè)小的。

  老的知天命之年，兩個(gè)小的，一男一女，作個(gè)夫妻。

  三人走近，見著騎鹿的姜緣，恍見天人，匆忙前來見拜。

  漢子走來，跪于當(dāng)面道：“上師在上！左氏三口人，今逃難至此，拜見上師！求上師指個(gè)路，教我三口不于死期。”

  后頭老嫗和婦人同是跪伏。

  騎鹿的姜緣又驚又怪，下了鹿來，說道：“老兄，你這是作個(gè)什么？”

  漢子說道：“上師聽我講，我家在南瞻部洲西里，家里原住五口人，日里斫柴薪，教家長挑向市廛，貨幾幣來，糴幾米升，自炊自造，倒也自在，后列侯亂國，兵荒馬亂，不得安寧。家長帶五口撐筏逃災(zāi)，路里父喪弟喪，留我個(gè)三口，迷迷糊糊，來了此地，見此地日月?lián)u光，上師騎白鹿，故求上師指個(gè)活路，好教母妻無恙。”

  漢子再拜，行個(gè)大禮，滿眼墮淚。

  姜緣恍然頷首，扶起漢子，說道：“我非個(gè)上師也。”

  漢子搖頭：“你非上師，誰可是上師也。”

  姜緣指定山上說道：“此山叫作靈臺(tái)方寸山，山中有座洞府叫作斜月三星洞。洞里有個(gè)老神仙，法名喚菩提，我正是拜老神仙作師父，跟其修行，我本在洞里聽師父講經(jīng)，聽聞師父說山下有個(gè)安居的來了，料想是你三口。”

  漢子聞?wù)f大驚，拉老母婦人朝山里跪倒，磕頭不計(jì)其數(shù)，嘴里念念有詞。

  “多謝老神仙搭救，多謝老神仙搭救！”

  姜緣將三口人一一扶起，說道：“師父既是說安居的，你們當(dāng)可上山安居，可愿否？”

  漢子聽了，連連頷首說道：“愿也，愿也！”

  姜緣笑了笑，輕輕拍了白鹿。

  白鹿會(huì)意伏低身子。

  姜緣說道：“山路難走，你母年老，讓你母上鹿，隨我走去。”

  漢子淚流滿面，不斷道謝，再是請(qǐng)老母上鹿背。

  待得老母顫顫巍巍上個(gè)白鹿背。

  姜緣方才引路，朝山上走去。

  夫妻二人跟他身后，一同上山。

  山路崎嶇，沿草木而行，年壯者尚是難行，那婦人未走多遠(yuǎn)，便是力竭，氣喘吁吁，幸得漢子攙扶，才能往上走。

  反觀白鹿行走，如履平地，老母在上，不覺有異。

  進(jìn)了靈臺(tái)方寸山尚有七八里山路走。

  待走良久。

  姜緣引三人到斜月三星洞附近，他本欲教漢子搭個(gè)小房，然漢子執(zhí)意帶三口人，到斜月三星洞前叩拜。

  待叩拜行禮完，姜緣教漢子搭個(gè)小屋后，方回洞府里去。

  姜緣回到斜月三星洞里，往里走至瑤臺(tái)上，見祖師坐于壇上，他即是回稟，將事情一一道明。

  祖師頷首：“教左氏一戶，住山里便好。”

  姜緣未聞祖師為何管逃難人，只道：“是，師父。”

  祖師又道：“童兒，此人作你帶上山，日后你當(dāng)日日出洞府一觀。”

  姜緣不解，仍是應(yīng)下來。

  祖師下壇往靜室走去。

  姜緣摸不著頭腦，往靜室回，待他回靜室，持著豫鼎，今他是個(gè)修小法力的，又有心猿，與昔日已是不同。

  然他雖得長生之始，卻不得大道妙音，需個(gè)四人齊全方是。

  該請(qǐng)金公，為心猿所用，助長心猿威勢(shì)。

  金公位作何處。

  金公應(yīng)肺，該自肺里尋。

  姜緣盤坐蒲團(tuán)，閉目入定，教黑白二魚作他用，助他入定迅速，

  童兒入定尋金公，遍尋良久無有果。

  ……

  光陰如梭，白駒過隙，不覺一載過。

  姜童兒尋金公仍是無果，金公不知去何處，遍尋肺里尋不得。

  一載里，他白日外出見左氏一戶，聽祖師講道理佛經(jīng)，晚間尋金公。

  他本欲問祖師金公所在，怎料祖師道個(gè)不知，有道是‘五人本一體’，此該他尋，他人不得相助。

  姜緣自得埋頭苦尋‘金公’。

  此日間。

  姜緣慣例在日間尋左氏一戶。

  左氏漢子卻個(gè)神秘，引他到山間老林里，言說秘密之事。

  姜緣本有三分興趣，欲知左氏漢子是作個(gè)何事。

  待左氏漢子指著山間排排老木，言說此等便作他之秘密，引得姜緣恍惚。

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