若他是神，那我就是神，他是上帝，我就是上帝。

  上帝思他我，他我思萬我，

  萬我思上帝，上帝是歸一

  萬我是我，他我是我們認知的一切，上帝是一切的認知總和。

  那什么是道？

  道是所有，上帝是世界對所有的認知，萬物是萬物對世界的認知，萬物是我對萬物的認知。

  當我對死物完全認知，活物完全認知，那我就知道了世間的一切，然后我開始認知我沒有知道的，那我就是上帝。

  當一切全知后，了解未知，就是上帝。

  那我或者說我們，不對，是所有生命，就是上帝，所有的生命是細胞？基因？這只是人類研究的認知。

  那也就是說，動物植物，有生命的東西不是上帝。

  上帝就是人，因為這些事物都是人類認知解析出來的。

  那人的本質是什么？

  人與動物的本質是什么？

  動物與人都會思考，那為什么是人在解析萬物。

  明白了，是文字。

  不對，文字不是根本。

  到底是什么？

  文字是人類創造的記載傳遞知識，也就是認知的工具，而動物沒有。

  不對，動物也有，蜜蜂可以用飛舞傳遞信息，老鷹可以把孩子推下山崖，教其飛翔。

  有很多動物都可以識別信息素，人同樣也有。

  教師！

  人區別于動物的就是在于人有教師，老師或先生，有這種職業在傳遞知識與認知，而動物沒有。

  這是根本區別。

  人也能教給猩猩手語，讓猩猩與人交流。

  動物為什么沒有教師？

  動物有教師，老鷹把小鷹推下山崖這不就是在教小鷹嗎？

  明白了，動物都是教自己的孩子，而不去教別的動物，而人可以教任何人。

  不對，人教任何人是需要錢的。在古代學知識非富裕即貴，而動物也有大型群體，也會教的。

  是統一，秦始皇書同文，車同軌。讓人們學習的基數變大了，文字也相同，知識從只有秦國人看的懂，到所有人都能看懂。

  而動物每個族群出了本能相似，沒有統一的大型群體。

  你有一個思想我有一個思想，我們一交換就有兩個思想的道理。

  本來統一后基數就大。

  然后指數爆炸了，人類快了一步，在機緣巧合下，這一步，走起來就已經把別的種族的機會壓死了。

  強者愈強，弱者愈若。

  這造就了人與動物的根本差別。

  帶入結論，人才是那個一，上帝只是一的各種代名詞，我中土一是佛陀，是神，是仙。在西方一是上帝，是撒旦。

  在別的國家可以是任何他們所信奉的任何東西。

  任何的神話，最終的表現都是全知與全能。

  我在此以上帝舉例，僅因為上帝就是代表著全知全能，別國神話體系比較雜亂。

  不要偏離重點，重點是什么是一，上帝僅代表一，一是人類的認知，人類能不能成為上帝。

  我感覺還是偏了，先向下推吧。

  既然人與動物的本質是基數大，思想在交換在爆發。

  那人類從石器時代進入青銅時代......

  壞了，沒有這種知識儲備。

  不是說中華上下五千年嗎，那青銅是秦朝用的東西，就以秦統一。

  沒錯，一切從統一開始，知識爆炸，碾壓了動物，那就從秦來算。

  從秦朝到工業革命起碼幾千年，從工業革命到現在僅兩百年。

  這種跨越相當于又一次指數爆炸，現在的人的認知與知識，與古代人相比如同人與動物。

  我對于為什么兩百年可以相當于之前幾千年知識發展進程的無數倍，理解為是知識的流通。

  我因此對中國之前的封建社會深惡痛絕，為什么是從唐代發明了這么多的東西，在我看來唐代沒有思想上的束縛，知識在碰撞，思想在燃燒，升華才能有萬國來朝的盛景。

  雖然漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，自絕根基。

  但在唐朝，只是儒術為大，百家的思想并未消失。但也只是生命的余輝，在發出了最后的璀璨后，只剩余燼。

  在宋朝盛行孔孟之道一直貫通古今，在此道上出了太多圣人，把這條道站滿了，開辟的新道也只是這條道的延伸。隨著一個個圣人的思想法則，后來者要遵守的法則越來越多，從而摧殘了思想，束縛了認知。

  在修儒教，道教，佛教的人中，我只看見了高深的道行，卻無護道之法，也無護道之器。

  之后的朝代更加不堪，讀書人把