第8章 背景全靠自己編

  求知之神是諾文給自己想出的神職形象“馬甲”。

  信徒遇到困難，通過(guò)向諾文祈禱，雖然諾文沒(méi)法消耗神力，直接幫信徒把困難解決掉，但是諾文可以把解決問(wèn)題的方法或者進(jìn)度情況傳達(dá)給信徒！

  具體如何去做取決于信徒自己，諾文所做的僅僅是回應(yīng)信徒的訴求，給予信徒想要的信息。

  這便是諾文設(shè)想的“求知之神”的形象，一個(gè)掌管著求索知識(shí)，探索未知的方法的神明。

  馬甲的人設(shè)準(zhǔn)備完成，下一步便是要想辦法與所謂的“邪神”劃清界限，甩清關(guān)系。

  諾文開(kāi)始自己給自己編造背景：

  【我自久遠(yuǎn)的沉睡中蘇醒，此刻的世界已與那時(shí)的樣子大不相同?！?br />
  【舊日的萬(wàn)物已然演化成滄海桑田，曾經(jīng)的信徒早已化作為冢中枯骨?！?br />
  【昔日榮光不復(fù)，往日輝煌不再?！?br />
  【無(wú)助的凡人，如若需要尋找迷途的方向，便獻(xiàn)上虔誠(chéng)的信仰吧！】

  好消息是，培特將最后希望寄托于諾文身上的行為，能夠被諾文的神職權(quán)柄視為一次不太完整的祈禱。

  這讓諾文得知了一部分有助于讓培特取得巴哈姆特信任的信息：

  除了有大量凡人信仰的正教主神和沒(méi)什么理智只會(huì)搞破壞的邪惡神明，這個(gè)世界上還有一種介于兩者間的存在，被稱(chēng)之為“外神”或“次級(jí)神明”。

  外神的神職往往都比較偏門(mén)，權(quán)柄能做到的事情也比正神要少，因此祂們能獲取的信徒數(shù)量十分有限，很難建立起什么正規(guī)的教派；

  因?yàn)闆](méi)有足夠多的信徒，連外神的名號(hào)都有可能在凡人文明中失傳，導(dǎo)致神明自身因?yàn)樯窳Σ蛔愣萑胄菝?，甚至最終消亡。

  當(dāng)然，相比起正神來(lái)說(shuō)，選擇外神作為凡人的主要信仰也有獨(dú)特的好處。

  大致可以用“鳳尾”和“雞頭”來(lái)形容兩種神明的信徒的狀態(tài)。

  正神的信徒數(shù)量眾多，如果與神明的親和度不夠高的話(huà)，很難獲得更多神明的關(guān)愛(ài)，也就是難以在實(shí)力上邁入更高層次，只能成為普通信徒。

  外神則不一樣，由于信徒數(shù)量有限，所以外神往往不怎么看中親和度，只要凡人愿意獻(xiàn)上信仰，祂們給予的回饋會(huì)比正神慷慨的多，但是上限很難達(dá)到正神的那種水平。

  有的外神的神職可能會(huì)有一定邪惡、混亂的傾向，祂們的信徒在行事上看起來(lái)可能也會(huì)有些亦正亦邪，但至少不會(huì)像邪神那樣夸張的直接將信徒污染轉(zhuǎn)化成失去理智的瘋狂怪物。

  外神這種介于兩者中間的特點(diǎn)，剛好滿(mǎn)足了諾文急需給自己編造的馬甲身份的定位。

  往上，他攀不上那些正教主神的關(guān)系，別說(shuō)教派了，他連一批像樣的信徒都沒(méi)有，眼下只有培特·奇納爾這一根獨(dú)苗，就算說(shuō)自己是正神也沒(méi)人會(huì)信；

  往下，諾文又不想跟邪神同流合污，不然的話(huà)，想發(fā)展點(diǎn)兒自己的勢(shì)力都得偷偷摸摸，就算能發(fā)展起來(lái)，教會(huì)據(jù)點(diǎn)搞不好都得三天兩頭被各路正義的勇者當(dāng)團(tuán)隊(duì)副本刷，肯定不會(huì)有什么好下場(chǎng)。

  外神的身份則剛剛好處于兩者中間的灰色區(qū)域，諾文給自己設(shè)定的就是“名號(hào)已經(jīng)失傳許久，蘇醒時(shí)碰巧收到了培特的祈禱，展露出神力幫助凡人度過(guò)難關(guān)”的形象。

  ……

  審訊室中，培特腦海中收到的神諭讓他緊張的情緒緩解了不少。

  他記得小時(shí)候輝光神教的神父來(lái)布道時(shí)曾講過(guò)，邪神俱是充滿(mǎn)了瘋囂狂亂氣息的惡神，祂們沒(méi)有理智，只會(huì)遵循著本能將那些危險(xiǎn)的能力不斷傳播給信徒，直到凡人被徹底污染墮落。

  這位出現(xiàn)在他腦海里的“求知之神諾文”則不同，祂看樣子是有理智可以溝通的存在！

  只不過(guò)先前那幫黑袍人充滿(mǎn)邪性的祭祀場(chǎng)景和轉(zhuǎn)變出的血肉怪物過(guò)于驚人，先入為主的思想占了上風(fēng)，才讓培特以為他也因此跟邪神染上了關(guān)系。

  看起來(lái)，他培特或許并沒(méi)有被邪神纏上，而只是在生死關(guān)頭遇到了個(gè)剛好愿意出手幫助他的外神，兩件事碰巧趕在了一起，他產(chǎn)生了誤會(huì)！

  培特說(shuō)服了自己，急忙開(kāi)口解釋道：

  “先生！等等！請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)！我說(shuō)實(shí)話(huà)！”

  “我真的不是邪神信徒！事情其實(shí)是這樣的！”

  “當(dāng)時(shí)在那個(gè)洞窟里，我情急之下才祈禱……”

  將腦海中出現(xiàn)神諭，跟隨著求知之神諾文的指引才一步步成功釋放出法術(shù)的過(guò)程快速?gòu)?fù)述了一遍，培特最后補(bǔ)充道：“求知之神剛剛向我降下了神諭，說(shuō)祂是剛從沉睡中蘇醒，只是碰巧收到了我的祈禱訊息，才決定出手幫助我的?！?br />
  【當(dāng)前信任程度：31%】

  終于漲了！

  培特松了口氣。

  雖然從表情神態(tài)上培特看不出來(lái)巴哈姆特的態(tài)度，但若是腦海中的“任務(wù)進(jìn)度”準(zhǔn)確的話(huà)，那就說(shuō)明他的這段話(huà)肯定是起了作用，提高了對(duì)方的信任。

  巴哈姆特聽(tīng)完培特的描述，若有所思地又在紙上寫(xiě)了幾筆。

  “求知之神諾文？一位外神剛好收到了你強(qiáng)烈的祈禱，賜下力量幫助你度過(guò)了危險(xiǎn)？比起你前面的那些什么突然提升魔法女神親和度的說(shuō)辭，這個(gè)的可信度確實(shí)高了不少。”

  “具體說(shuō)說(shuō)看，這位求知之神，他的權(quán)能是什么？如果真的是外神的話(huà)，你接受了他的力量就意味著愿意成為