第90章 一條線索

  對(duì)諾文來(lái)說(shuō)，信徒們自發(fā)組織的這次突襲清剿血牙幫據(jù)點(diǎn)的行動(dòng)可謂非常成功。

  雖然在計(jì)劃方面還是有些粗糙，比如偽裝圣教軍的安排不夠完善，撞見了真正的圣教軍，差點(diǎn)還讓雙方產(chǎn)生了“誤會(huì)”。

  但最終的結(jié)果還是好的。

  不到兩天的時(shí)間，連續(xù)干掉3名血牙幫的頭目成員和他們的手下。

  整場(chǎng)行動(dòng)下來(lái)，因?yàn)橛袔酌翈熉殬I(yè)的信徒及時(shí)提供治療，再加上有心算無(wú)心，有預(yù)謀的突襲打沒準(zhǔn)備的敵人，最后只有4名戰(zhàn)士職業(yè)的信徒因?yàn)榇笠?，不慎被血牙幫成員反擊傷害，傷勢(shì)較為嚴(yán)重，失去戰(zhàn)斗力，需要休養(yǎng)一段時(shí)間。

  其他大部分人也就是受點(diǎn)輕傷，得到治療的話，最多也就1、2天時(shí)間就能恢復(fù)到全盛狀態(tài)。

  至于跟米蘭達(dá)他們一開始產(chǎn)生的“誤會(huì)”……

  嗯，確實(shí)是“誤會(huì)”沒錯(cuò)。

  信徒們聽完巴哈姆特的說(shuō)法，以為他們信仰的求知之神是一位舊日蘇醒的神明，雖然跟現(xiàn)在的諸多神明不太一樣，但同樣是正常的神明。

  可諾文很清楚他自己到底是個(gè)什么玩意。

  他毫無(wú)疑問是個(gè)有理智的邪神！

  不信的話，灌點(diǎn)神力給信仰他的凡人，保證一灌一個(gè)瘋！

  就算舊日紀(jì)元的時(shí)候，存在著另一批抵抗邪神的神明，那很可能也跟諾文沒什么關(guān)系，他怕不是那批“被抵抗的邪神”其中的一員！

  根據(jù)巴哈姆特的信息，諾文唯一的能確定是，自己穿越后繼承的這位神明，其身份大概率就是新輝歷前的存在。

  不然的話，沒法解釋他的信徒為何能在沒有信仰輝光之神等新輝正神的情況下，依然可以使用祂們掌管的力量。

  諾文有些猜想。

  或許這些新輝歷的神明，祂們掌管的力量就像一個(gè)被設(shè)計(jì)好的倉(cāng)庫(kù)，只有得到許可的凡人才能得到進(jìn)入的權(quán)限；

  設(shè)計(jì)好的倉(cāng)庫(kù)門禁，可以用來(lái)阻止那些沒有得到密碼的凡人。

  新時(shí)代誕生的邪神是試圖破門而入的暴徒。

  但在祂們誕生前就存在的神明，無(wú)論正邪，則屬于設(shè)計(jì)時(shí)壓根就沒考慮到的系統(tǒng)漏洞，不會(huì)受此限制！

  諾文不清楚其他那些舊日之神是否也跟自己一樣不會(huì)受到限制，畢竟按照巴哈姆特的說(shuō)法，上個(gè)時(shí)代的神明應(yīng)該已經(jīng)全部陷入了長(zhǎng)久的沉眠，不會(huì)再蘇醒才對(duì)。

  甚至，連他自己究竟是否真的屬于從舊日中“蘇醒”，諾文都很懷疑。

  畢竟他是個(gè)穿越的外來(lái)戶，所謂長(zhǎng)眠蘇醒是諾文自己編出的說(shuō)法。

  至于原身究竟在此之前究竟是個(gè)什么狀態(tài)，到底真的是長(zhǎng)期沉睡，還是突遭變故，亦或被羈押于這片灰霧空間，諾文無(wú)從判斷。

  別看諾文這份權(quán)柄的能力可以通過消耗神力獲取需要的能力，但現(xiàn)在卻存在一條嚴(yán)重的限制，即，諾文需要以凡人作為“媒介”。

  只有凡人產(chǎn)生了對(duì)應(yīng)訴求，諾文才能發(fā)動(dòng)權(quán)柄去獲取相應(yīng)的能力或者信息。

  在這一點(diǎn)上，諾文也很無(wú)奈。

  他的信徒們又不知道自己信仰的神明是位穿越者??！

  “求知之神”的馬甲形象從一開始就立穩(wěn)了，信徒們壓根不會(huì)考慮，求知之神過去是個(gè)什么樣子這種問題。

  諾文倒是想了個(gè)辦法，他主動(dòng)編寫神諭去啟發(fā)信徒，引導(dǎo)他們產(chǎn)生好奇，借此形成訴求，他得以動(dòng)用權(quán)柄。

  結(jié)果是，當(dāng)他使用這種方法提出問題：

  “新輝歷之前的神明是什么樣的？”

  “過去的求知之神是怎樣的存在？”

  “舊日的神明為何陷入了沉眠？”

  “還有其他清醒的舊日神明存在嗎？”

  只要是類似的詢問，當(dāng)權(quán)柄被激活時(shí)，神國(guó)中某個(gè)方向的灰霧就會(huì)猛烈地翻涌起來(lái)！

  確實(shí)能得到回應(yīng)沒錯(cuò)，只不過回應(yīng)給諾文的信息，卻是充斥著瘋囂與狂亂的雜音和囈語(yǔ)！

  毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，被這股“雜音”給沖擊到的時(shí)候，饒是神明之軀體，諾文都差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)被沖暈過去。

  諾文能感覺到，那個(gè)方向的灰霧深處，有什么東西正干擾著他權(quán)柄得到的信息。

  不過這倒也算是一條線索。

  在了解到舊時(shí)代神明的事情前，諾文得到的多余神力都被他用來(lái)擴(kuò)充自己的活動(dòng)空間，沒有一個(gè)特定的方向，只是盡可能地驅(qū)散彌漫在這片神國(guó)中的茫?；异F。

  起初，諾文只有培特一個(gè)信徒的時(shí)候，可供活動(dòng)的空間也就勉強(qiáng)夠他站立的立錐之地；

  后來(lái)隨著信徒們提供給諾文的信仰，和掠奪那位血牙幫背后邪神的神力，兩者轉(zhuǎn)化成屬于諾文的神力越來(lái)越多。

  干凈的空間也被諾文開辟到教室大小，乃至現(xiàn)在的球場(chǎng)大小。

  雖然地方大了不少，但并沒有顯得寬敞多少。

  因?yàn)樵跇?gòu)造完【萬(wàn)物顯秘】神術(shù)的裝置后，諾文又將信徒們需要的幾個(gè)可以機(jī)械式回應(yīng)的“功能”，也灌注神力作出了相應(yīng)的造物，以此給自己減負(fù)，不用時(shí)時(shí)刻刻地盯著信徒的訴求和祈禱去做出回應(yīng)。

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