第294章 還是研究下怎么打邪神吧

  幻象女神的神權(quán)核心被這群信徒給藏在了哪里，諾文是知道的。

  這種事情，他甚至都不需要?jiǎng)佑米约旱纳衤殭?quán)柄去查。

  很簡單。

  跟幻象女神交流的時(shí)候，捎帶著問一下就知道了。

  “你有哪些信徒？”

  “這幫家伙禍禍的時(shí)候都干了什么？”

  幾句交流的功夫，諾文就搞清楚了。

  但是知道這些，沒用。

  因?yàn)閱栴}的核心在對方的信徒身上！

  ……

  諾文大概可以用一個(gè)例子來形容幻象女神的情況。

  神明在錨定神權(quán)后，相當(dāng)于一個(gè)用神力去盛裝污染的容器。

  神力越強(qiáng)大，能盛裝的污染也就越多。

  力量來源于凡人的信仰，換句話說就是——信徒越多、信仰越虔誠，神明就會越強(qiáng)大。

  幻象女神現(xiàn)在的情況，糟就糟在了這里。

  祂現(xiàn)在的信徒數(shù)量很少，只有幾十個(gè)。

  容器不夠大！

  而且，最麻煩的事情在于，幻象女神還不是一直就只有這幾十名信徒。

  幻象教會最巔峰、最鼎盛的時(shí)候，足足有數(shù)千名信徒。

  那個(gè)時(shí)候，神力強(qiáng)盛，容器牢固。

  現(xiàn)在嘛……

  容器縮水了，里面積累的污染沒縮水！

  這才是最難以處理的地方。

  這也是為何幻象女神只“誕生”了十幾年就快崩了的原因。

  幻象女神試圖提供的辦法是：祂干脆不當(dāng)這個(gè)神了。

  屠殺路線。

  諾文安排信徒把幻象教會殺干凈。

  然后在幻象女神徹底被污染前，摧毀掉那顆神權(quán)核心，神職消亡。

  女神瑞斯蒂自稱，祂有辦法在神職消亡時(shí)不一同殉葬。

  但諾文出于自己的想法，打算走另一條路線：

  神權(quán)轉(zhuǎn)移！

  把幻象女神的權(quán)柄，轉(zhuǎn)移給求知之神，也就是自己！

  對神權(quán)核心進(jìn)行【轉(zhuǎn)移儀式】的這個(gè)步驟，不僅是兩位神明的事情，同樣也涉及到對應(yīng)神明的凡人信徒。

  神職、神權(quán)的錨定是一種象征性概念。

  權(quán)柄的轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)化，同樣需要凡人在這個(gè)過程里提供信仰，需要一定的時(shí)間來完成。

  用比較簡單的辦法來形容就是——諾文的信徒們得想辦法把幻象女神教會的這些家伙給搞定，讓他們接受幻象女神的權(quán)柄消散，往后就沒有幻像教會，他們也沒法再像現(xiàn)在這樣繼續(xù)使用神術(shù)這件事。

  以后即使有同樣效果的神術(shù)，那也變成求知神術(shù)了。

  而且在這個(gè)過程里，諾文的信徒還不能隨意做出各種承諾。

  靠哄騙、威脅、逼迫等方式獲得的認(rèn)可不具備象征性作用。

  必須得讓他們心甘情愿地接受。

  ……

  瑟普帶著培特、布蘭登兩人出現(xiàn)在極樂宮廷的幻象中，很快也引起了那些在進(jìn)行著各種歡愉享樂的幻象教會信徒們的注意。

  培特深有感慨。

  他在真實(shí)世界的殘破教堂里看到的這些家伙，一個(gè)個(gè)跟活死人似的，臉都瘦脫了相，身上的肌肉也因?yàn)殚L期躺著不動而發(fā)生了嚴(yán)重的萎縮。

  但在極樂宮廷的幻境里，卻是男俊女靚。

  男性信徒們各有各的特色，有把自己弄成威猛陽剛造型的，有翩躚書卷氣質(zhì)的，有奧秘學(xué)者感覺的，也有大貴族氣派的。

  少數(shù)幾個(gè)女性信徒情況也差不多。

  要么有著傲人的S型曲線年輕女子，要么是貴婦人打扮的中年女性，培特甚至還看見了一個(gè)穿著王室禮服的美麗女性。

  “見鬼?！?br />
  “恐怕也就在幻象里能這樣隨意地穿上各種各樣的服飾了，畢竟都是想象出來的?！?br />
  培特知道這種只在重大場合才會穿著的禮服，實(shí)際上的上身體驗(yàn)有多么“痛苦”。

  穿戴起來極其復(fù)雜，需要十幾個(gè)女仆在旁邊幫忙，為了保持禮服漂亮造型的代價(jià)是，里面甚至要放入數(shù)公斤重的鋼架，令其顯得挺拔華麗。

  它幾乎不具備舒適度，連移動都很困難。

  可在極樂宮廷的幻象里，這些人還能穿著這樣的東西跟人翩翩起舞。

  培特猜到了原因。

  幻象教會的人大概是只去想象了禮服的外觀，就跟給自己套了一件外套似的，外觀上看得漂亮，內(nèi)部則完全沒有東西。

  帥氣俊朗的男子和優(yōu)雅婀娜的女子們很快聚集到了瑟普