鄭芝龍的座駕是西洋船，高高的鄭氏旗號，只有他能掛。

  身后帶著二百艘船，全在江戶灣外的相模灣停留。

  江戶灣深一百五十里，鄭芝龍在海灣口停留了一夜，與守衛打了個招呼，休息一晚，才向江戶港而去。

  并非他進不去，禮貌嘛，禮多人不怪。

  中午來到港口，已經給他留出位置，岸上迎接的人還不少，但很安靜，二百多人前面站著一位帶布帽的瘦弱老頭。

  大船停靠期間，鄭芝龍拿望遠鏡疑惑看一眼，我靠，林羅山為何來迎接自己。

  這位可不是一般人，是兩代‘帝師’。

  江戶幕府的儒學旗幟是藤原惺窩，一代將軍德川家康的老師，年輕時曾到大明求學，不過運氣不怎么樣，遇到風浪沒去成，掉頭去了朝鮮。

  在朝鮮學習的倭國儒士更多，但朝鮮靠近山東，儒士到曲阜留學，更加保守。

  朱子學在朝鮮是意識形態，而倭國儒學當時依附佛學屬末流。

  朱子儒學強大的‘生命力’被藤原惺窩帶回倭國，發揚光大，很短的時間，程朱理學壓制佛學，德川幕府順利作為統治思想。

  藤原惺窩的學生更牛，林羅山、石川丈山、松永尺五、那波活所、堀杏庵，是倭國儒學五大天王。

  他們有名有望，也有人到過大明，受幕府支持在倭國講學，與其他儒士從余姚帶回來的心學結合，主觀唯心主義更加強大，無敵的存在。

  林羅山是二代三代將軍的老師，個人身份崇高到無敵。

  他還是幕府的國策起草者，武家諸法度、參勤典禮等，是他親自制定，幾乎全部的制度、禮儀、法令都經過他。

  江戶幕府的命令洋洋灑灑，有理有據，成為歷史文獻，就是從他開始。

  此人沒有官職，只有一個導師身份，恰恰因為如此，更加尊貴，倭國大名對他的恐懼甚過德川家光。

  鄭芝龍踩踏板快速到棧橋，跑步到林羅山身邊躬身，“何德何能，林先生折煞晚輩?！?br />
  儒學嘛，自然會講大明官話，雖然經閩浙海商和朝鮮過渡后有點變味，但儒士以講漢話寫漢字為榮，交流沒問題。

  林羅山熱情拉著鄭芝龍的手，“一官吶，你來遲了，這個月幕府收到很多大明的消息，天國混亂，百萬大軍殘殺不止，將軍憂心波及藩國，但猜你會到，我們等很久了，快說說，到底發生了什么事，東北的山賊怎么能威脅到天國？”

  鄭芝龍撓撓頭，冬春季節東海海貿不停，閩浙海商肯定會瞎咧咧，這又無法禁止，陸天明也不在乎。

  南邊看北邊本就稀里糊涂，再傳到倭國，還不知成啥了。

  鄭芝龍一時不知從何說起，干脆問道，“林先生聽了什么消息？”

  “咱們邊走邊說，將軍也很焦急，海貿天天能做，幕府剛剛安定大名，不能生出混亂。”

  果然，流賊的消息和孔氏覆滅都傳過來了。

  圣道隕落，百萬大軍廝殺，這在倭國聽起來似天地大災。

  但還不至于慌張，讓他們焦急的是陸天明，聽聞忠勇侯縱橫無敵，乃天賦魔將，動不動屠殺十萬人泄憤。

  ‘魔將’正在鎮壓叛亂，‘山賊’二十萬進攻京畿，魔將扭頭把山賊坑殺，血海無邊，人間顫抖。

  魔將因此震主，與皇帝權爭，自封攝政，廢圣道，改科舉，一副窮兵黷武樣子，數十萬魔兵即將殺戮衣冠之地。

  這等人江南若無法抵抗，遲早會波及藩國。

  鄭芝龍聽得直撇嘴，咋變成話本了？

  不過，倭國擔心是有道理的，擁有一千武士就算強藩的倭國，當然害怕大軍如韃靼人一樣，突然渡海進攻。

  幕府的主力是旗本，主將旗下的近衛武士、直屬武士，有面見將軍資格者。

  旗本也就三千人左右，加上陪臣和御家人，一共號稱"旗本八萬騎"。

  與八旗有點類似，這個‘八萬騎’，其實也是全倭國大名所有武士加起來的人數，且還有很大水份。

  幕府直屬僅僅萬余人，駐守在江戶、京都、長崎以及德川御三家，是震懾全國的武力。

  不用陸天明來，也不用李開先來，鄭芝龍自己有三千火銃，京城還給他調撥了一千老兵訓練新兵。

  再加上火器火藥，靠這三千人，能在倭國殺個十進十出。

  但沒什么意思，失去秩序的倭國不是陸天明想看到的情況，需要過渡一下，先做生意，先籠人心。

  三代將軍德川家光性子安靜，從小就很怯弱，雖然是爺爺指定的繼承人，卻不受父母