穆拉德聽說鄭芝龍要借用戰馬，在中軍開心的大笑，又給送過去十名美人，送了一千頭羊。

  不管大明是否真心做朋友，現在都無法抽身了，不得不做朋友，生意不得不依靠奧斯曼。

  站在穆拉德角度看，這比處理叛亂還開心。

  鄭芝龍的感覺是對的，穆拉德讓明軍遠離中軍，不是疏遠他們，而是給別人機會。

  但也需要時間傳播，醞釀。

  西邊黎巴嫩山里還有奧斯曼七萬大軍呢，等穆拉德把大軍撤出來，那些教徒必定來搶尸體，無論勝敗，穆拉德都能處理這次叛亂，不會引起連鎖反應。

  大馬士革距離西奈半島不過一千里，中東非常適合奔馬，騎兵來回頂多十天。

  穆拉德頓時換作看戲的心態，令人到貝魯特等地宣揚大明幫助奧斯曼處決叛徒的消息，一邊吃藥，一邊看鄭芝龍與黎巴嫩人廝殺。

  鄭芝龍也沒閑著，以后這種事一定遇到很多，干脆讓西姆派了幾個將官，陪他進入西邊百里的大山觀察地形。

  山脈貫穿南北，與海岸平行延伸，有幾座覆雪的山峰，河谷切割，雪松密布。山中沒有任何要塞關卡，西坡有灌溉農業…

  鄭芝龍看三天就覺得沒意思了，西邊到底不是農耕文明，就算種地，他們也沒有守土觀念，誰強向誰繳稅。

  沒有守土觀念，就沒有底線，自然沒有關卡。

  此處的戰斗全部是幾百、幾千人拉鋸戰，不會死攻死守，失敗了被俘，磕頭效忠就放回來了。

  教徒宣誓有宗教托底，能得到勝利者的原諒，不像東方，失敗了就去死，磕頭也沒人信。

  五天后，穆拉德大軍陸續撤出山區，鄭芝龍突然帶兩千人離開大馬士革，從黑門山直插西邊的謝莫納城。

  穆拉德聽聞鄭芝龍帶著法赫魯丁的尸體，還宣誓為奧斯曼處理叛亂，穆拉德自然由著他。

  這幾天喝藥，穆拉德身體變輕松了，口苦和放屁現象緩解，睡覺也踏實了，安心等待鄭芝龍表演。

  愛維亞卻忍不住跑到鄭芝龍軍中，想看看東方人如何戰斗。

  貝魯特，敘利亞語、腓尼基語和希伯萊語中，是多井之城的意思，當地人為解決飲用和灌溉農田問題，沿城墻邊緣地帶挖掘了許多水井，久而久之，便慣為貝魯特。

  如今的貝魯特是奧斯曼與歐羅巴生意的重要節點，伊斯蘭德魯茲派、基督教馬龍派、山區腹地馬恩和希哈布的埃米爾的控制之下。

  鄭芝龍不想了解這是什么勢力，他才知道這個城是兩派的中心治地，竟然有兩個國王。

  其實就是兩個世襲的知縣，加奧斯曼稅務官而已，讓你們搞得多復雜似的。

  愛維亞想看東方人的戰斗方式，鄭芝龍給他看了個屁。

  十一月十一，鄭芝龍與北來的三千騎兵匯合，長刀一舉，“兄弟們，上位的舅兄有叛逆，咱們去殺了這幾個小知縣。”

  然后，第二天中午，愛維亞就來到了貝魯特。

  明軍在路上沒有進入任何一座小城，對沿岸的城堡連看都不看一眼，就突襲二百里，來到了此處。

  奧斯曼大軍的確來過此處，但不是攻陷此城，而是法赫魯丁投降了，所以沒有戰爭痕跡。

  貝魯特有發達的港口設施，碼頭、倉庫林立，東邊還保留著羅馬時期的城墻和防御工事，城市中許多寺廟、浴室，車船進進出出，他們還在正常做生意，阿拉伯人、亞美尼亞人、巴勒斯坦人、敘利亞人等苦力還在討生活，大明突然就來了。

  當當當~

  城中警鐘大響，鄭芝龍竟然沒有進攻，愛維亞也不能催促，他現在穿著明軍的裝束，以為鄭芝龍要逼降，略顯失望。

  “愛維亞帕夏，你知道奧斯曼為何無法統治這里的人心嗎？”

  鄭芝龍在城外三里立馬，竟然還有心思聊天，愛維亞疑惑問道，“愿聽其詳。”

  “東方有句話，叫皇權不下鄉，奧斯曼的現實是皇權不下省，偌大的疆土，竟然到處是國王、埃米爾、哈里發、帕夏，能統治人心就見鬼了。”

  愛維亞搖搖頭，“東方智慧不適合這里，奧斯曼需要千萬高質量奴隸，否則只能依靠各地的貴族，沒有他們，就沒有奧斯曼稅收。”

  “有道理，上位說過，誰來收稅，向誰收稅，如何收稅，就是治國三大問題，奧斯曼的確困在這個怪圈中，那蒙古人為何能統治這里呢？”

  “蒙古人用殺戮建立統治，他們無法長久。”

  “是啊，他們無法長久，那你們就沒別的辦法了？因為殺戮無法長久，所以就靠這些割據勢力？因為需要收稅，就讓這些埃米爾做國王？”

  愛維亞感興趣了，“鄭將軍說來聽聽。”

  “用不著說，一會給您看看。其實奧斯曼根本不是在統治地方，而是在與地方貴族在做生意，奧斯曼的籌碼是強大的武力，地方的籌碼是豪商大族，百姓習慣了這些貴族統治，而不是宗教的力量。”

  愛維亞腦子一亮，好似抓住關鍵，鄭芝龍已經嗆啷抽刀，“兄弟們，殺死所有貴族，殺死所有僧侶教士將官，燒掉所有寺廟，抵抗者剁掉拇指，讓奧斯曼百姓感受一下沒有貴族的世界，他們可以活的更好。”

  小主，

  大軍怒吼一聲，所有人下馬，小炮居中，兩千人掩護，向貝魯特單面城墻殺了過去。

  愛維亞略微笑笑，