“這一次奉天元大人的指令，來(lái)禪院家想要取一件咒具。”

  九十九由基表明自己的來(lái)意。

  咒具這兩個(gè)字一出，禪院家眾多高層便已經(jīng)明白了其中的含義。

  這個(gè)咒具必然是五條鳴所需要的。

  沒(méi)有人覺(jué)得是天元大人需要咒具，只是以為五條鳴討好了天元大人，以天元大人的身份，來(lái)強(qiáng)行壓迫禪院家服從。

  “咒具？”

  禪院直毘人眉頭微皺。

  “哪一件？”

  能夠讓薨星宮如此大張旗鼓地派出星漿體來(lái)作為使者，這個(gè)咒具對(duì)于五條鳴這般重要么？

  毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)咒具應(yīng)該是用來(lái)鍛造斬魄刀的。

  五條鳴又缺素材了？

  九十九由基還沒(méi)有說(shuō)話，一旁的禪院扇便已經(jīng)表示拒絕，他不是拒絕天元大人，他只是在拒絕五條鳴。

  在他看來(lái)，五條鳴既然已經(jīng)和禪院家不可能合作，那么不如徹底斷絕五條鳴的要求。

  五條鳴需要什么，禪院家就不能夠給他什么。

  一旁的禪院慎介以及禪院甚一則是看了禪院扇一眼，眼中有些驚奇，他們也是很好奇禪院扇為什么能夠這么執(zhí)拗？竟然這么打定主意要和五條鳴作對(duì)了？

  禪院扇的內(nèi)心之中依然存有著禪院家能夠和五條家抗衡的希望，他是一個(gè)看不清大勢(shì)的人。

  或者說(shuō)，禪院扇是一個(gè)不愿意看清楚大勢(shì)之人。

  而禪院慎介以及禪院甚一則是清醒許多。

  禪院慎介是被五條鳴給打服了，在這一代御三家之中，五條鳴和五條悟這兩位六眼神子，是當(dāng)之無(wú)愧的第一梯隊(duì)。

  雖然他一直自詡是禪院家麒麟兒，咒術(shù)師的天賦也的確不錯(cuò)，生得術(shù)式也不是什么凡品，但是，和五條家的六眼相比，還是有些普通了。

  而禪院甚一則是更加清醒，自己這個(gè)在禪院家實(shí)力最強(qiáng)的親弟弟都選擇支持五條鳴了，那他還做出什么反對(duì)？自己反對(duì)的話，不就是自毀根基么？

  自己在禪院家的地位可還得依靠禪院甚爾來(lái)獲得……

  所以，整個(gè)禪院家高層只有禪院扇直接了當(dāng)?shù)乇砻髁俗约旱姆磳?duì)，其他人則是沉默。

  “使者大人，禪院家忌庫(kù)之前遭遇意外受損，目前還沒(méi)有……”

  禪院扇繼續(xù)想要編造理由，但是，禪院直毘人卻是直接伸手?jǐn)r住禪院扇，阻止了他繼續(xù)說(shuō)話。

  “使者大人，不知道你這邊想要獲得什么樣的咒具呢？禪院家之前忌庫(kù)的確有損，不過(guò)，薨星宮的要求，禪院家必定是想盡一切方法達(dá)成。”

  在外面，禪院直毘人沒(méi)有拆穿禪院扇編造的理由，不過(guò)，他也想了解一下薨星宮目前和五條鳴之間的關(guān)系究竟是什么樣子。

  雖然說(shuō)，薨星宮讓五條鳴女朋友來(lái)作為使者已經(jīng)算是表明了太多，但是，禪院直毘人還是希望能夠刺探到更多的信息。

  比如說(shuō)，薨星宮如果和五條鳴已經(jīng)達(dá)成了合作關(guān)系，那么，他們之間已經(jīng)進(jìn)入到什么地步了呢？

  九十九由基深深地看了禪院扇一眼，同時(shí)，猜到了禪院直毘人的想法。

  “那件咒具名為‘?dāng)M態(tài)’。”

  擬態(tài)？

  聽(tīng)到這個(gè)名字，禪院扇等人都有些發(fā)蒙，忌庫(kù)內(nèi)部的東西十分明確，但是，他們的確是第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)名字。

  這是禪院家的咒具么？難道說(shuō)，是薨星宮記錯(cuò)了？還是說(shuō)，五條鳴的消息來(lái)源出現(xiàn)了問(wèn)題？

  禪院扇臉上閃過(guò)一絲得意，這樣的話，不用自己拒絕，那么，五條鳴的目的也就無(wú)法得逞了。

  但是，禪院直毘人在聽(tīng)到這個(gè)名字的時(shí)候，他的表情微微一變。

  其他人不知道這把咒具的意義，身為禪院家代行，他卻不能不知道。

  這件名為“擬態(tài)”的咒具可是曾經(jīng)天元大人使用過(guò)的咒具，禪院家也是為了表明對(duì)于天元大人的尊重，并沒(méi)有將其放在忌庫(kù)之中，而是放在了家族的宗祠。

  所以，除了禪院家歷代家主和代行以外，其他人對(duì)于這件事并不了解。

  現(xiàn)在聽(tīng)到天元大人竟然是要回收這一件咒具，禪院直毘人意識(shí)到事情可能有些不對(duì)勁了。

  這一件咒具似乎真的是天元大人自己想要獲得，五條鳴頂多是一個(gè)輔助因素。

  而禪院甚爾和五條悟同時(shí)出現(xiàn)在這里，這也就意味著五條鳴已經(jīng)得到了天元大人的重視。

  而更讓禪院直毘人感覺(jué)到心悸的是，天元大人這一次索取咒具，恐怕就是因?yàn)閿仄堑兜拇嬖凇?br />
  雖然不知道斬魄刀的具體鍛造流程，但是，斬魄刀和咒具相關(guān)這種事情已經(jīng)完全不是秘密。

  無(wú)論是千本櫻還是花天狂骨，都是源自于禪院家忌庫(kù)的咒具，可以說(shuō)，目前出世的斬魄刀之中，有很大一部分都是源自于禪院家。

  而禪院家貢獻(xiàn)了如此多的咒具，自己家卻是一件斬魄刀也沒(méi)有獲得。

  禪院直毘人內(nèi)心之中也是有些憋屈。

  不過(guò)，沒(méi)辦法，誰(shuí)讓他有著一群豬隊(duì)友拖后腿呢？

  這一次天元大人都開(kāi)始