“要去對(duì)那母蟲執(zhí)行斬首行動(dòng)？”

  現(xiàn)場(chǎng)眾多的魔植共生者，聽到這句話全都充滿了震驚與興奮。

  他們有想過(guò)楊越可能會(huì)采取一些方式，畢竟只挨打不還手，那從來(lái)不是廢土末日生活的人一貫的準(zhǔn)則。

  但所有人又都很清楚，魔植是需要土壤進(jìn)行栽培的，限制了他們的行動(dòng)力。

  這也是楊越要采用魔植共生的原因之一。

  因?yàn)楣采院蟮娜四軌驑O大的彌補(bǔ)魔植的行動(dòng)能力和移動(dòng)性。

  不過(guò)不管怎么說(shuō)，當(dāng)眾人聽到楊越的這條信息時(shí)，依舊是有些被震驚到。

  其中特別是李志忠和趙傳宏兩位他們兩人放下楊越的目光，眼里滿是驚奇和不可置信。

  “他……祂……祂能夠憑空飛起來(lái)了？”趙傳宏嘴唇顫抖，喃喃說(shuō)道，眼神里仿佛看到了有什么不可思議的東西。

  在過(guò)去楊越操控著牽牛藤，進(jìn)行來(lái)回自由的快速移動(dòng)，這在趙傳宏和許多人看來(lái)已經(jīng)是很不可思議。

  畢竟?fàn)颗Ｌ偈且环N植物，哪怕它是魔植的一種，但也是長(zhǎng)著根莖的。

  但楊越卻可以通過(guò)一根又一根的牽牛藤實(shí)現(xiàn)在整個(gè)希望綠洲來(lái)回的快速移動(dòng)。這些牽牛藤就像他的手臂一樣，能夠隨著他的意念，真的給楊越提供助力，讓他能夠有腳下生風(fēng)，頃刻間跨過(guò)幾十上百米的距離。

  在其他地方不敢說(shuō)，至少在希望綠洲的范圍之內(nèi)，楊越的表現(xiàn)也是足夠驚人的。

  然而現(xiàn)在的楊越，已經(jīng)徹徹底底擺脫了牽牛藤。

  他就那么站在眾人的面前，腳下空無(wú)一物，身體周圍似乎縈繞著一股清風(fēng)，他的頭發(fā)和衣服被吹得烈烈飛揚(yáng)。整個(gè)人看上去就真的宛如神話之中的仙神一樣。

  那種感覺(jué)對(duì)于陌生人的震撼就已經(jīng)足夠了，而對(duì)于熟悉楊越的人，更是倍加震驚。

  很顯然，此時(shí)此刻的楊越，他在某些方面又得到了突破他的力量又得到了提升。

  “自然之神，我趙傳宏真的看到了一個(gè)自然之神的誕生……”

  趙傳宏癡癡的看著楊越的身影，眼神里迸射出了前所未有的光彩。

  那是一種對(duì)未來(lái)的期待，對(duì)自身能力的興奮與感動(dòng)。

  一個(gè)久遠(yuǎn)的不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，似乎終于再次讓他真正見到了曙光。

  不，應(yīng)該說(shuō)不是曙光，那一絲曙光之前在黑七十九展現(xiàn)出來(lái)的超凡魔植力量，以及其他眾多魔植共生者受此啟發(fā)，一個(gè)個(gè)都有了自己的作戰(zhàn)體系就已經(jīng)出現(xiàn)了。

  楊越此時(shí)的表現(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)某種意義上是真的，黑沉沉的大地，亮了起來(lái)，有明亮的陽(yáng)光落在了他的心頭。

  溫暖，明媚。

  讓趙傳宏此時(shí)此刻生出了陶醉之感。

  尤其是當(dāng)楊越開口說(shuō)要反擊那些蟲族大軍，對(duì)其母蟲進(jìn)行斬首。

  這句話落下，在趙傳宏的心底，無(wú)異于平湖，投下一顆驚雷，炸得水浪滿天。

  在過(guò)去的長(zhǎng)久世界里，人類面對(duì)變異生物，面對(duì)其他各種強(qiáng)大的生物，多半采取的措施都是防御。

  幾乎很少很少有力量能夠主動(dòng)去尋找那些非人生物，將他們徹底消滅。

  這不是說(shuō)人們不愿意這么做，而是事實(shí)上絕大多數(shù)時(shí)候都沒(méi)有這個(gè)能力。

  那時(shí)候的幸存者營(yíng)地，每日生存下來(lái)都充滿著困難。食物水源以及各種生活資源都是嚴(yán)重稀缺的，在這樣一個(gè)艱難的環(huán)境下，所有人生存都成了問(wèn)題，想要主動(dòng)去擴(kuò)張對(duì)付那些變異生物，幾乎是不可能的。

  在這樣的環(huán)境下，大家能夠做到的僅僅只是勉力支撐，做一些手段去防御。

  深圳趙傳宏所知道的一些幸存者，營(yíng)地里很多時(shí)候面對(duì)可能來(lái)的變異生物或者其他怪物的突襲，會(huì)故意將其中的老弱或者傷殘的一部分，拿去投喂給那些非人生物，以此換來(lái)其他更多健康個(gè)體的存活。

  這是極度自私和殘忍的事情，卻是無(wú)奈之舉。

  就像曾經(jīng)過(guò)去的某個(gè)小國(guó)，有一種傳統(tǒng)民俗，就是在冬日將家中的老人背負(fù)到大山之中，供奉山神。

  那其實(shí)不是真的供奉，只不過(guò)是因?yàn)榧Z食短缺，沒(méi)有辦法讓所有人存活下來(lái)，將沒(méi)有勞動(dòng)能力的養(yǎng)老個(gè)體遺棄在深山之中，任其自生自滅。

  這在曾經(jīng)的人類世界都是存在過(guò)的事情，只是一度人類的科技文明發(fā)展食物不再短缺之后這些民俗消失。

  而在最近的半個(gè)世紀(jì)，人類遭遇災(zāi)變戰(zhàn)爭(zhēng)等多種天災(zāi)人禍后，再次出現(xiàn)了嚴(yán)重的食物短缺。

  同時(shí)又面臨著各種變異生物和怪物的襲擊，不得已之下出現(xiàn)了這樣堪稱自私自利，但又被許多人默許的行為。

  可以說(shuō)最近數(shù)十年的末日歷史就是一部殘酷的災(zāi)難史和人性史，里面記載了，不知道多少的丑惡和困苦。

  然而盡管有著各種各樣惡劣的事情出現(xiàn)，可相比起那些早已經(jīng)煙消云散，徹底死在了災(zāi)變之中的大多數(shù)人，這些艱難活下來(lái)的無(wú)疑又是幸運(yùn)的。

  趙傳宏的內(nèi)心，正是因?yàn)樵谶@人類世界前后對(duì)比，以及各種各樣的災(zāi)難苦難沖刷之中變得無(wú)比的復(fù)雜和糾結(jié)。

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  他是深刻的認(rèn)識(shí)到過(guò)去如此漫長(zhǎng)的時(shí)間里，人類幾乎沒(méi)有對(duì)外界的怪物和變異生物，主動(dòng)進(jìn)行過(guò)清理和攻擊。

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