“……過去這個世界其實就是和我上一世生存的地球一樣，是沒有任何超凡之力的……”

  “……但那些泰坦的出現，讓這個世界聯通到了其他宇宙，或者說類似于某些具備超凡因子的世界，從而有這些東西流入到這個宇宙，漸漸的也就開始誕生了超凡……”

  “……所以從這個角度來推斷，我確實是這個世界第一個信仰封神，不，不對……我不是這個世界這個宇宙的第一個，至少過去不是，而是當前這個階段才是……”

  楊越站在虛空之上，目光幽幽的望著無垠星河，各種念頭在飛速掠過。

  他對于自己可能是當前這顆平行“地球”上，誕生的第一個神靈，之前是有極其確切的肯定。

  但很快，這種肯定就被楊越自己推翻了。

  之所以會如此，一個很簡單的道理，那就是這個世界既然與地球是平行宇宙，那么過去基本上也是有類似的。

  那些曾經的神話傳說，志怪異聞里面，很多所記錄的各種超凡現象的出現，其實應該就是當時的超凡因子濃度達到一定程度，有許多不同尋常的超凡現象涌現。

  所以從這個角度上來說，在他之前的這個星球，肯定也有過許多的超凡，其中應該也不乏神靈。

  “……當然，他們的能力是否能夠達到我這樣的程度，那就不一定了。”

  楊越對于自身的力量現在已然有了進一步的認知。

  這其中除了他自身的魔植力量之外，還包括信仰之力。

  此前，他擔心由于成神后，人類的龐大念頭所化成的信仰之力，會不斷的沖擊他的心神，讓他喪失了一定程度的自我，從而一步步成為了人們心中的那個“神靈”。

  這是楊越一直不愿意的，也不希望實現和發生的。

  沒有誰會愿意自己被其他人其他事物所扭曲，所有人都想堅持自我，保持自我。

  但后來其實楊越對于自我的認識和研究深刻以后也漸漸明白，其實這個世界上所有形成了自我意識的存在，他們并非都是由內而外生成的。

  也就是說一個人的自我其實還是受到了外界各種各樣的因素所形成的。

  比如生活的環境，父母家庭，受到的教育，種族，大的社會影響，小的生活細節……這些全是形成一個人的自我和自我認識的相關因素。

  也就是說每一個人的自我其實都是受到了各種各樣外界因素的影響。

  既然都受到影響，那么受到其他人心底之中最強烈的欲望，一個集體性的人類自我意識的影響也是一樣的。

  當然這是楊越對于自我認識的一種升華的新看法，這倒不是說他愿意將自己現在的認知和意識直接磨滅在廣泛的人類欲望之中。

  只不過是隨著他的不斷成長，現在對于方方面面都有了更獨到的見解。

  其實這些東西很多都是形而上的，但楊越深入研究也漸漸感覺揭開了很多擬題，也就是雖然是哲學上心理學上的一些概念，但如果深入進去研究的話，其實與物理化學一樣，是共通的。

  不過目前的情況他尚未真正去涉及到這方面。

  而信仰之力這種力量其實是一種無形的力量。

  而這種無形的力量根據楊越的深入研究，它其實也并非說真是毫無根據毫無根源的依舊是來自于整個世界整個宇宙的基本力。

  只不過相比較起來，因為信仰之力是靠想的，它要與其他方面的力量有所不同。

  暫時來說楊越還沒有達到那么深入的地步，但是他相信他覺得他真的是能夠很快的將這些東西都解開。

  這個世界上的很多東西，其實超人們的想象，但又沒有超過人們的科學上的認識。

  而楊越現在對于這種自我形成的認識，也讓他從之前過去的信仰之地所形成的生理有所警惕，排斥到現在會更加坦然的接受。

  當然他不是說自己會愿意成為這樣的神明，只是他知道這樣的生理形成是他最初所擔心的，是有根據但卻沒有必要。

  所有自我的形成，所有認識的誕生都是來自于內部基因以及外界環境，是這兩者相作用的結果。

  所以有傳統的俗語說三歲看老，也有說龍生龍鳳生鳳，大叔的孩子會打洞。

  這強調的就是內部遺傳基因的作用。

  但實際上在真正的社會認知當中，這只是一方面而已，很多時候外界環境的刺激也是相當重要的。

  一個人受到的教育，生長的環境，所在的地方，國家，種族等等。各方面的因素都會對一個人的意識塑造自我認知，產生強烈的刺激。

  而且有時候這種外部的刺激變化是比內部的基因還要強大的。

  所以所謂的自我其實它的誕生不管是人還是神經又或是其他的任何生物存在，他們基本上都是這兩者相互作用的結果。

  現在楊越對于這個東西有了清晰的認識，自身也不再畏懼于那些遙遠茫茫的無知。

  所以在真正掌控這些神靈的力量以后，他每一天都在進步。

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  這種進步有些是在心理上，有些是在能力上，但其實兩者也是統一結合的。

  他很多時候其實對于自己成為神靈這件事情都還覺得是極其突兀的。

  畢竟在最初的認