第406章 專業(yè)攪屎棍

  目光聚焦在黑水玄蛇身上，因?yàn)樗攀钦偌摺?br />
  雖然作為召集者沒有什么話語權(quán)，但把召集者踢開，那還是有些不體面的。

  幽山君感覺到幾位教友的目光，陷入了沉默。因?yàn)樗?，若是?dāng)真意見不和，自己還真有可能被踢出隊(duì)伍。

  你既沒有蓋壓所有人的實(shí)力，又沒法和其他人達(dá)成共識(shí)，那就滾。這就是妖神教所獨(dú)有的民主，非常尊重他人的意見。

  黑蛇向上一竄，蛇軀離開水潭，那水下的軀體，至少也有近三十丈，合起來就是五十多丈長，整個(gè)就一龐然大物。

  長長蛇身在半空一化，待落得水面之時(shí)，已經(jīng)變成了一個(gè)身著黑衣，面色蒼白的青年。

  “其余三位該是不會(huì)來了?！?br />
  幽山君一雙蛇瞳幽幽，看了眼開始西落的明月，道：“李清漣確實(shí)有實(shí)力與我等同行，但我等此行是去屠殺太平教教眾的，堂堂道德宗宗主的化身，愿意與我等妖魔鬼怪為伍嗎？”

  說話之時(shí)，幽山君向著姜離凝視，結(jié)果卻對上一雙淡漠的眼眸。

  “荒神教行事，何時(shí)也開始講究信任了？”姜離渾身籠罩著黑氣，只露出一雙眼眸，帶著不似人的無情，“另外，李某雖不忌憚顯露自身和太白真君的關(guān)系，但最好不要在李某面前反復(fù)提起。”

  話落，姜離眼中浮現(xiàn)出詭譎異色，正對著他眼眸的幽山君忽然感覺心念起伏，那些被隱藏壓抑情緒開始翻涌，不自覺地吐出舌信，露出尖牙，臉頰上出現(xiàn)了片片鱗紋。

  他在水面上后退一步，強(qiáng)行移開了視線，這才令躁動(dòng)的情緒得到緩解。

  “說得不錯(cuò)啊?！?br />
  阿須倫拍掌笑道：“信任什么的，我們何時(shí)講究過了，不都是靠實(shí)力的嗎？要說信任，老子第一個(gè)信不過的就是你這條死長蟲?，F(xiàn)在是三人同意了，你要是想說不贊成，那就滾，少了伱，多了李清漣，也是賺了?！?br />
  在一眼的對視當(dāng)中，幽山君落入了下風(fēng)。此等表現(xiàn)，已經(jīng)足夠成為籌碼了。

  趕走意見不和且落入下風(fēng)的幽山君，換來實(shí)力可能更勝一籌的李清漣，何樂而不為呢？

  “至于你，”阿須倫看向姜離，“老子倒是清楚你們這些劍修的想法，圣嬰小鬼為了打壓其他人拉來了你，而他的籌碼不外乎就是《魔羅劍典》。行啊，事后再打一場，你贏了，劍典殘篇給你看又有何不可?！?br />
  這個(gè)阿修羅看起來粗鄙，但心思卻是相當(dāng)之細(xì)，是外粗內(nèi)細(xì)的典型，輕易就猜出了“李清漣”的想法，顯然是此前有進(jìn)行過調(diào)查。

  “阿須倫何必這般惡聲惡氣，對付太平教的話，能多一分力也是好的?！?br />
  妖嬈道姑羅剎女輕笑勸著，又看向幽山君，“幽山君也是，對付太平教是大尊的命令，你就是離了我們，也逃不過這差事，依舊還得出手。就你一個(gè)五品，太平教要是想對你下手，你手下那群蛇崽子可不好派上用場?！?br />
  接著，她又看向姜離，道：“大尊有令，太平教于梁州召集教眾，犯我教之地，當(dāng)給太平教一教訓(xùn)，凡太平教之人，不拘教眾、信徒，皆可殺之，殺戮多者，大尊有賞。前輩剛來梁州，許是不知此令，也不知大尊賞賜之厚?！?br />
  “何羅那條死魚，就是得了大尊的賞賜，才得以進(jìn)階四品，我等聚集于此，也是為了得到四品道果。所以，你要是能在此事中建功，無論是獲得大尊之賞，還是以功勞換取阿須倫的《魔羅劍典》，都是輕而易舉之事?！?br />
  三個(gè)人，三番話，皆是戳中了要點(diǎn)，阿須倫得到了理由，幽山君得到了臺(tái)階，而“李清漣”則是得到了精進(jìn)的機(jī)會(huì)。

  妖嬈道姑的話說完，氣氛出現(xiàn)了明顯的緩和。

  就是她所說的，大尊下令的理由，因?yàn)椴埸c(diǎn)太多，有些不好相信。

  這理由，姜離一聽就假。

  妖神教在此前是一直處于被打壓狀態(tài)的，大周甚至明法規(guī)定，殺妖修無罪。是以梁州雖然妖魔鬼怪盤踞，但這里可從來不是妖神教的地盤。

  這理由八成就是個(gè)借口。

  至于大尊為何要這么做······

  ‘大概是大尊又想當(dāng)攪屎棍了?！x想道。

  太平教要造反，如今還剩下最后一個(gè)關(guān)口要跨過。無論古今，老百姓們只有在活不下去時(shí)才會(huì)鋌而走險(xiǎn)的造反。若是能活得下去，誰想要去當(dāng)反賊。

  而當(dāng)今九州，雖然階層固化，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到讓人活不下去的地步。甚至于，一般百姓還活得不差。

  有天災(zāi)，朝廷會(huì)處理天災(zāi)，有人禍，南天司、陰律司還有各地官府都會(huì)處理人禍。不說大富大貴，但多數(shù)地方還是能做到生活穩(wěn)定的。

  這種情況下，就算太平教帶頭起事，附從者也不足以達(dá)到威脅社稷的地步。

  估計(jì)也就只有最狂熱的信徒會(huì)跟隨太平教做這殺頭的活計(jì)。

  所以，想起事，就需要災(zāi)禍。

  妖神教充當(dāng)?shù)木褪沁@個(gè)災(zāi)禍。

  太平教的修行者是太平教的人，太平教的信徒又何嘗不是？殺修行者是殺，殺信徒也是殺。

  還有潛伏在教中的各方臥底，也會(huì)將信息傳遞出去，屆時(shí)各方皆有反應(yīng)，促成的，阻止的，各種心思交錯(cuò)，梁州絕對會(huì)亂成一鍋粥。

  而在促成的人當(dāng)中，絕對有太平教的存在。

  若無災(zāi)禍，太平教如何起事？

  姜離不著