走在街上時(shí)，但凡稍微細(xì)心些觀察就能發(fā)現(xiàn)，修無(wú)情道的人絕大多數(shù)看起來(lái)都不開(kāi)心。

  但理論上來(lái)說(shuō)，他們似乎應(yīng)該是既不能“開(kāi)心”，也不能“不開(kāi)心”。

  很難想象有人能保持在那種什么也沒(méi)有的狀態(tài)里。

  岑無(wú)月覺(jué)得師父說(shuō)得很對(duì)，她得找別的角度來(lái)修自己的道，不能盲從他人。

  但多多聽(tīng)取其他修士的想法來(lái)打磨自身道心倒是可以的。

  “——‘鐵骨鑄玄機(jī)，靈樞斬塵羈’，”辭青說(shuō)，“玄樞城認(rèn)為，若能制作出與自己百分百相合的靈契偃，人偃合一，便能拋卻肉身、摒棄七情六欲，以無(wú)情無(wú)惑之勢(shì)修行，一日千里，飛升指日可待。”

  “玄樞城認(rèn)為？”岑無(wú)月笑道，“您這么說(shuō)，想必是還有別的看法了。”

  辭青沒(méi)有回答。

  她好像是出神了一會(huì)兒，視線落在千機(jī)房的某處虛空中，凝視片刻才回神道：“我離那扇門(mén)也還很遠(yuǎn)，或許這輩子也到不了了。”

  “只要靈契偃回到您手中就好了吧？”岑無(wú)月想了想，提議道，“以您的學(xué)識(shí)，再動(dòng)手重新做一具靈契偃，應(yīng)當(dāng)也不會(huì)很難的。”

  辭青駁斥：“怎么不難，多少人一輩子都做不出一具契偃。”

  那制作難度好像確實(shí)是超出岑無(wú)月的預(yù)料了。

  她想起了其他修士開(kāi)玩笑時(shí)說(shuō)過(guò)的話：“難怪都說(shuō)一個(gè)器修和一個(gè)偃修加起來(lái)也湊不出十顆靈魄呢。”

  “并非只是指財(cái)力。”辭青耐心地解說(shuō)，“你覺(jué)得世上能有另一個(gè)你嗎？一個(gè)與你完全心靈相通、絕對(duì)信任、永不隱瞞的人？”

  岑無(wú)月順著這個(gè)假設(shè)想了片刻：“好像是很難哦。”

  “不是很難，是幾乎不存在。”辭青說(shuō)，“偃修制作契偃的過(guò)程，就是將這‘幾乎不存在’通過(guò)自己的雙手締造出來(lái)。這與登天有何異？”

  她說(shuō)著，彎腰用手指一點(diǎn)岑無(wú)月剛組裝好的偃甲。

  “——你如今也會(huì)做偃甲了，應(yīng)當(dāng)多少能想象一二。”

  辭青的手上遍布著繭，每根手指都修長(zhǎng)靈活，再微小再易碎的零件，到她手中也聽(tīng)話得像是她身體的一部分那樣。

  岑無(wú)月已經(jīng)不是兩天前那個(gè)對(duì)偃甲一竅不通的自己，因此很明白這最后的兩天時(shí)間內(nèi)辭青對(duì)這具即將要被投入業(yè)淵的偃甲做的改進(jìn)有多叫人瞠目結(jié)舌。

  俗話說(shuō)巧婦難為無(wú)米之炊，如果說(shuō)這具已經(jīng)失去小師兄神念的偃甲便是沒(méi)有米的伙房，那身為巧婦的辭青就是硬生生地憑空做出了一桌飯菜來(lái)。

  盡管并不是滿漢全席，但也已是能常人所不能。

  這樣的辭青卻說(shuō)修真界里最不缺的就是天才，仿佛覺(jué)得她自己并沒(méi)有什么了不起。

  岑無(wú)月突發(fā)奇想地問(wèn)：“現(xiàn)在全修真界最強(qiáng)的人是誰(shuí)呢？”

  “自是太上無(wú)相真君。”辭青回答時(shí)甚至覺(jué)得有些奇怪，“不會(huì)有第二個(gè)答案。”

  確實(shí)，岑無(wú)月還沒(méi)有從任何人口中聽(tīng)到第二個(gè)答案過(guò)。

  “不過(guò)，若只是說(shuō)近百年的天才，”辭青沉思片刻，隨口報(bào)了一串名字，“謝還、曲燃、千嶂夕、星玄度、元悔、沈叩玉……這些都是最近聲名鵲起的。”

  在修真界里，一百年也能算是挺“最近”了。

  “還有奚逐云，不過(guò)他你已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了。”辭青最后又補(bǔ)充道。

  岑無(wú)月眨眨眼睛。

  奚逐云聲望雖高，但脾氣太好，太平易近人，一時(shí)之間很難讓人把他和那些遙遠(yuǎn)的名字聯(lián)想在一起。

  辭青掃一眼岑無(wú)月的表情就知道她在想什么：“你可知城內(nèi)的奚逐云只是身外之身？”

  身外之身，即一種修士用神識(shí)所化的分神，可以自如地在別的地方行走活動(dòng)。

  但尋常修士并不會(huì)學(xué)習(xí)這一法訣，更不要說(shuō)使用了。

  理由很簡(jiǎn)單：做一個(gè)身外之身，便是將作為修士安身立命之本的神魂割出一塊。

  別說(shuō)分割時(shí)難以想象的劇痛，光是身外之身“死去”時(shí)帶來(lái)的死亡體驗(yàn)就足夠讓人退避三舍。

  此外，神魂受傷極難恢復(fù)，受損還會(huì)變?nèi)酰膫€(gè)修士會(huì)閑著沒(méi)事拿自己切著玩兒？就為了做個(gè)身外之身？

  岑無(wú)月肅然起敬地“哦”了一聲。

  如果她認(rèn)識(shí)的奚逐云只是個(gè)身外之身的話，那本體的實(shí)力一定要更強(qiáng)，甚至強(qiáng)得多。

  但辭青又繼續(xù)道：“你可知他有多少身外之身？”

  岑無(wú)月眨了眨眼睛：“……兩個(gè)？”

  “凈庭山百年前就封山休養(yǎng)了，全修真界在靈脈凈化上能求助的只有奚逐云。為了讓同門(mén)休養(yǎng)，他一人承接了整個(gè)凈庭山的責(zé)任。”辭青淡淡道，“上一次我聽(tīng)說(shuō)時(shí)，他已有四十七具身外之身，還不知道這次來(lái)的是第幾個(gè)。”

  ……

  辭青的話言猶在耳，岑無(wú)月直到碰見(jiàn)奚逐云本人都還在思考他是第幾號(hào)身外之身的事情。

  奚逐云被她直白的目光看得不自在起來(lái)：“……怎么了？”

  “你真厲害啊。”岑無(wú)月毫不吝嗇地夸獎(jiǎng)道，“雖說(shuō)大家為了修成無(wú)情道也是不擇手段，那也沒(méi)幾個(gè)人能做到你這一步吧。”

  若換一個(gè)定力差一些的，恐怕在