第521章 任性一把

  大漢建興四年四月，永安都督、中都護(hù)、都鄉(xiāng)侯李嚴(yán)，升遷前將軍，同時(shí)從巴東郡的永安移治巴郡的治所江州。

  原李嚴(yán)副將陳到接手永安的防御，仍歸李嚴(yán)統(tǒng)屬。

  同月，李嚴(yán)回錦城面圣謝恩。

  與此同時(shí)，越雋長(zhǎng)史馮永給錦城寫(xiě)三封信，一封是給留守自己府上的小妾阿梅，一封是通過(guò)錦城轉(zhuǎn)去給漢中的張星憶，最后一封，則是給大漢丞相。

  諸葛亮接到越雋長(zhǎng)史馮永的來(lái)信后，考慮許久，然后召來(lái)丞相府的長(zhǎng)史向朗，參軍蔣琬、楊儀、張裔等人，同時(shí)還特意請(qǐng)來(lái)前將軍李嚴(yán)。

  馮永的來(lái)信里頭，講的是關(guān)于越雋的治理設(shè)想，其中著重點(diǎn)出越雋夷漢分布不均衡所造成的尷尬局面。

  對(duì)此建議對(duì)夷人進(jìn)行大力教化。

  這個(gè)本來(lái)也沒(méi)什么，父母官么，不就是教化子民，勸課農(nóng)桑么？

  可是關(guān)鍵就在于，馮永提出的教化，是拿朝廷新編出來(lái)的典籍作為教化的一部分教材。

  于是這就涉及了一個(gè)敏感問(wèn)題：知識(shí)解釋權(quán)。

  南鄉(xiāng)紙的出現(xiàn)，讓朝廷有了與世家大族爭(zhēng)奪知識(shí)解釋權(quán)的機(jī)會(huì)。

  但僅僅是重新編輯典籍，對(duì)典籍進(jìn)行注解，那只是第一步。

  最重要的一步是，要把官方注解的典籍推廣開(kāi)來(lái)。

  這才是最關(guān)鍵，也是最困難的一步。

  就如南鄉(xiāng)這種馮永自己一手建起來(lái)的地方，最多也就是教人最基礎(chǔ)的識(shí)字和不被世人看重的算術(shù)之學(xué)，在朝廷的官方注解典籍出來(lái)之前，根本也沒(méi)敢碰這些領(lǐng)域——當(dāng)然，暫時(shí)也沒(méi)這個(gè)需求就是了。

  就這樣，還是被人噴為群魔亂舞之地。

  至于蜀中這種被世家大族壟斷教育權(quán)知識(shí)解釋權(quán)的地方，朝廷想要推廣自己的官方典籍標(biāo)準(zhǔn)，難度不是一般的大。

  畢竟幾百年的世家風(fēng)流不是白說(shuō)的，單單一句“這句話自古以來(lái)都是這樣解釋”，就足以讓世人覺(jué)得世家的解釋更有權(quán)威性，正確性。

  所以想要從世家手里爭(zhēng)奪知識(shí)解釋權(quán)，是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程。

  馮永提出的建議，讓大漢丞相看到了另一種途徑。

  農(nóng)村包圍城市這句話，大漢丞相是不懂的。

  但他知道，漢夷雜居的地方，同時(shí)也是世家勢(shì)力薄弱的地方，如果在這些地方推廣官方典籍呢？會(huì)不會(huì)有點(diǎn)效果呢？

  大漢丞相考慮了許久，也沒(méi)有什么把握，所以這才召集眾人過(guò)來(lái)商量一下。

  “丞相，光武皇帝時(shí)，南匈奴內(nèi)附，分屯部眾于邊境各郡，助大漢戍守邊疆，大漢由此邊境安寧，此乃長(zhǎng)策是也。”

  “丞相平南中，卻不在南中諸縣設(shè)漢官，駐漢兵，仍由夷人自治，朝廷不但不費(fèi)錢(qián)糧，反而能得銅漆牛馬之利，此亦善策是也。”

  “故嚴(yán)以為，馮長(zhǎng)史之言，實(shí)是多此一舉。那越雋夷人，若是愿意歸順者，可教其農(nóng)桑，若是不慣農(nóng)桑者，可仍令他們自守其地，遵其舊俗。”

  “若是過(guò)于壓迫，只怕會(huì)再生夷亂，焦璜、龔祿便是前車之鑒。”

  李嚴(yán)比諸葛亮大一歲，但因?yàn)槌院煤群茫瓷先シ吹故潜戎T葛亮年輕一些。

  此時(shí)坐在主客的位置，慢條斯理地說(shuō)道。

  李嚴(yán)的意思很明確，那就是懷柔，只求夷人不亂即可。

  至于教化什么的，就不要強(qiáng)求了。

  光武皇帝那等雄才，不但讓南匈奴的人南遷，甚至還專門(mén)劃分了地方給他們集中居住。

  丞相你平定南中后，不也是仍讓南中的豪族和夷帥蠻王統(tǒng)其舊部么？

  這馮郎君卻是有些折騰太過(guò)了。

  教化？教化是那么簡(jiǎn)單的事情么？萬(wàn)一激起夷亂怎么辦？

  這話要是放在兩年前來(lái)說(shuō)，那的確沒(méi)錯(cuò)。

  但今日不同往昔，朝廷手里有錢(qián)，有糧，甚至還可以通過(guò)毛布和南鄉(xiāng)儲(chǔ)備局發(fā)行的票子，悄悄而又隱蔽地觸摸一下世家大族的敏感點(diǎn)。

  老子現(xiàn)在不用求你了，甚至反過(guò)來(lái)你還得求著我，憑啥你手里有的東西我不能有？

  意思大概就是這么個(gè)意思。

  李嚴(yán)可能是離開(kāi)權(quán)力中心太久了，也可能是大漢這幾年變化太快，更可能是因?yàn)槟承┎缓脝X的原因，開(kāi)口就直接表態(tài)馮郎君多此一舉。

  大漢丞相一聽(tīng)這話，眉頭就是微微一皺，然后又馬上松開(kāi)，動(dòng)作很輕微，只有一個(gè)人注意到了，那就是楊儀。

  只聽(tīng)得楊儀開(kāi)口道，“李君侯說(shuō)得有理，但儀有一言。”

  李嚴(yán)看都沒(méi)看楊儀一眼。

  他本性情孤傲，如今地位僅在諸葛亮之下，楊儀不過(guò)區(qū)區(qū)一參軍，兩者的體量不在一個(gè)等級(jí)，他根本沒(méi)有必要理會(huì)。

  楊儀心胸也不大，看到李嚴(yán)這副模樣，心頭憤恨之意頓生。

  他本是想說(shuō)得委琬些，但如今卻是不管不顧地大聲道，“孔子刪詩(shī)書(shū)，著春秋，作易傳，傳經(jīng)藝，所為何？不正是欲重建周禮？”

  “為何欲重建周禮？正是因?yàn)榇呵镏T禮崩壞，幾成蠻夷之地，禮實(shí)乃是漢夷的根本之辨也！”