p;可以說楊越在過去是沒有見到過這樣大公無私為了整個人類發(fā)展的人物。

  這確實是讓楊越一直都高看一眼。

  因為見到了趙傳宏，他也才知道這個世界的人曾經(jīng)想要拯救他們的世界。

  不過他們最終力有未逮，沒辦法實現(xiàn)。

  但這種奉獻的精神依舊是值得肯定的。

  楊越也正是看到了這一點，所以給予了趙傳宏充分的信任和支持，而結(jié)果也是對方并沒有辜負他，在希望綠洲確實也是將一切打理的井井有條。

  而且造成在一系列的工作和行動之中，從來沒有私心，跟他一起來的那些曾經(jīng)的商隊成員，基本上是完全融入到了希望綠洲之內(nèi)沒有絲毫的違和。

  這一切永遠都是看在眼里的，對方之所以愿意留在希望，一直就是從楊越身上看到了人類的希望。

  魔植對于這個世界來說，實在太過重要。

  楊越知道當(dāng)前的整個世界的氣候都處于一個極端狀態(tài)。

  陸地之上基本上占據(jù)了一半以上的區(qū)域都處于戈壁荒漠狀態(tài)，而另外一些至少在三四層的陸地又是處于冰原和大雪封蓋的土地。

  真正可能植被茂密的區(qū)域大概也就一成不到，大概只有5%左右。這5%的區(qū)域楊越還沒有去觀察過，但是他猜測大致上應(yīng)該也就是草原森林的地貌環(huán)境。

  而且這個區(qū)域應(yīng)該是屬于當(dāng)前這顆星球的赤道地區(qū)。在那里降水會相對充沛一些。

  但是這樣的地區(qū)可以想見的是，一定集中了當(dāng)前整個世界絕大多數(shù)生物聚集在那里。

  如果是在過去，人類肯定是能夠?qū)⑦@個區(qū)域占據(jù)成為人類的棲息地，可是在當(dāng)前的這個世界環(huán)境之下，一些變異生物極度強大，絕對會將這樣水草豐茂的地方給占據(jù)人類想要在那里安身立命不是沒可能，但絕對是十分辛苦的。

  至少大規(guī)模的人類營地是相當(dāng)難的。

  不過對于現(xiàn)在的洋芋而言，他已經(jīng)沒辦法再去細致的為人類而考量，他的思維邏輯以及自身的變化，讓他開始思考更高層次的問題，這些細致上的關(guān)于本科星球的一些變化，楊越準備將其撇開放權(quán)到其他人類身上，讓他們?nèi)ソ鉀Q。

  而這也是楊越不予趙傳宏權(quán)力讓他成為自己的副手神職的原因。

  成為一名神靈之后，楊越其實是能夠知道那種所謂的全知全能基本上?；蛘哒f那應(yīng)該是一種神靈的終極形態(tài)。

  但對于普通的神靈是根本上達不到那樣的地步，一名普普通通的信仰之神，他可以庇護自己的信徒，就已經(jīng)是相當(dāng)不錯的事情。

  然而事實上絕大多數(shù)的信仰之神，根本上沒有辦法庇護住自己的信徒很多時候神靈與信徒之間達到一定程度，都是相互拆臺。

  這也使得許多神靈在整個人的歷史之中出現(xiàn)而又消失消失沒有出現(xiàn)反反復(fù)復(fù)。

  不過對于楊越而言，他現(xiàn)在已經(jīng)不用在意這些東西。

  他雖然是一位信仰之神，可是他獲得的信仰其中的最主要大頭并非是來自于人類，而是來自于他本身就掌控的魔植。

  憑借著魔植提供的力量，然后還有對于信仰的了解，他漸漸觸碰到了這一層關(guān)于神靈真正內(nèi)部奧秘的東西。

  而到了這個層次以后，楊越對于信仰的需求也極度降低，或者說應(yīng)該是對于人類信仰的要求就極度降低。

  他已經(jīng)能夠知道所謂的信仰之神里面到底是蘊藏著什么樣的奧密。

  神明并不是那么的神秘，他其實就是人類想象和欲望的產(chǎn)物。

  只不過在超凡不顯的時代，一切都看不出來，可是當(dāng)其他世界的超凡因子流入過來以后，就能夠明顯的發(fā)現(xiàn)這些世界里面原來被稱作為神秘的東西，其實都沒有什么可隱藏的。

  所謂的信仰之海，所謂的念頭，所謂的欲望，其實都是一樣的事情。

  沒有超凡因子的影響，這些東西都是精神上的意識上的，沒有辦法干涉現(xiàn)實。

  可是當(dāng)有了超凡因子，一切就變得不一樣了，原本被人們認為只是虛假的意識層面的，很多東西他們將會變得可以干涉現(xiàn)實，也就是變得真實無虛。

  神靈鬼魂以及其他的一些異樣的因素，也就會在這個基礎(chǔ)上自然而然的誕生。

  這些就是神靈誕生的奧妙，楊越在將這一切解析出來以后，很多事情在他面前就沒有了秘密。

  而這也成為了他能夠賦予趙傳宏成為他手下管理其他人類神職的一個原因。

  其實這一切并沒有那么玄乎，只有他將信仰之地轉(zhuǎn)移給一部分到趙傳宏身上，然后對方就知道了，會被信仰之力塑造成人們心目中的形象。

  當(dāng)然這里面也有一個很重要的問題，那就是信仰和成神的對象相互之間，理念并不能差距太大，否則即便有再多的信仰之力，也是很難將一個人塑造成神靈的，因為這種本質(zhì)上他們就不是一路的。

  這就如一個為非作歹作惡多端的大魔頭，即便給他再多的信仰之力，將他塑造成心地善良仁慈有愛的神靈，那也是不可能的。

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  因為這個大魔頭，它的本質(zhì)上就是與這些信仰有所偏差的。

  所以它作為一個承載信仰之力的容器，是沒有辦法裝進去的。

  而趙傳宏在成為了神靈以后，他也真正就發(fā)揮出了自己的作用。

  也就是將人類的發(fā)展和使命放