到了自己的最重要的工作項(xiàng)目當(dāng)中。

  這一次趙傳宏來(lái)到要塞，其實(shí)就是之前楊越與他說(shuō)過，要塞正在遭遇外來(lái)力量的攻擊。

  當(dāng)時(shí)趙傳宏以為僅僅只是一些變異生物，正在對(duì)要塞進(jìn)行圍攻，可是當(dāng)他來(lái)到要在外面觀察的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)超過他的想象。

  這場(chǎng)進(jìn)攻絕非尋常的戰(zhàn)斗而是有著堪稱震撼人心的怪物出現(xiàn)。

  那些水桶妖的出現(xiàn)就已經(jīng)極大的超乎了趙傳宏的想象。

  在此之前，趙傳宏其實(shí)根本上想不到這個(gè)世界上竟然會(huì)有這樣一種生物。

  他在見到水桶妖子生物以后，腦海里的第1個(gè)念頭其實(shí)也是將這些水桶妖馴服，然后當(dāng)成曾經(jīng)的豬狗牛羊那樣的牲畜。

  畢竟當(dāng)前世界人類的食物絕對(duì)的匱乏，哪怕有魔植解決了這方面的問題，但是多一個(gè)補(bǔ)充它是樂見其成的。

  推薦這些水桶妖，個(gè)頭不大，而且膠質(zhì)的身體所能夠提供的能量以及口味都是屬于上上之選。

  這也不怪趙傳宏會(huì)有這樣的想法，因?yàn)槠ü蓻Q定腦袋現(xiàn)在的人類是處于這樣一種缺衣少食的情況之中，它自然而然最先想到的就是將這些東西當(dāng)成食物。

  不過事實(shí)的情況并沒有那么容易。

  這些水桶妖雖然能夠提供不錯(cuò)的肉質(zhì)和能量，但是他們不是像牛羊那樣沒有智慧的生物。

  相反，這些水桶妖的智力程度相當(dāng)高，而且有了集群的社會(huì)模式。

  想要將他們當(dāng)成牲畜一樣圈養(yǎng)基本上是相當(dāng)困難的事情。

  可以說(shuō)在同樣數(shù)量的人類，甚至不一定能夠?qū)Ω兜昧怂麄儭?br />
  而且以這些水桶妖的尖牙利齒目前趙傳宏也想不出什么東西能夠關(guān)住他們。

  想要真正的能夠馴服他們，目前來(lái)說(shuō)根本想不出什么樣的方法。或許楊越那邊可能有，但是趙傳宏覺得為了這點(diǎn)事找上楊越那實(shí)在是太不值當(dāng)了。

  況且真正要將一個(gè)智慧物種裝錯(cuò)食物，趙傳宏的心理其實(shí)還是有一定的障礙。

  畢竟他不是這個(gè)時(shí)代那些在災(zāi)變之后成長(zhǎng)起來(lái)的人，對(duì)于生命已經(jīng)足夠漠視，只想著自己活下去，并不會(huì)考慮其他。

  末日廢土成長(zhǎng)起來(lái)的，他們一個(gè)最重要的觀點(diǎn)是對(duì)于生命足夠漠視，只要自己能夠活下去，根本上不會(huì)怪其他人的死活。

  不要說(shuō)將其他智慧物種當(dāng)成食物這種事情，必要的時(shí)候就算是吞噬同類，也是很多人都能夠去做的。

  這也是末日廢土?xí)r期帶給人的最大悲哀，失去了法律秩序，沒有了道德底線，一切的行為邏輯都是以生存為目的。

  只要為了能夠活下去，所有人都能夠做得出各種各樣惡劣的事情。

  這是趙傳宏所不愿意看到的，他之所以想要讓人類文明重建其中一個(gè)很重要的因素，其實(shí)就是為了重新恢復(fù)到人類的文明時(shí)代。

  那種同類相識(shí)，彼此之間不斷廝殺，為了一丁點(diǎn)生活資源，打生打死的日子他實(shí)在是受不了。

  要知道許多現(xiàn)在末日廢土最多的事情，人們拼命爭(zhēng)奪的東西，放在文明時(shí)代，基本上都是不值一哂的。

  而在那時(shí)候的科技發(fā)達(dá)時(shí)代，許許多多的東西只要拿一兩件在這個(gè)末日廢土?xí)r期都會(huì)被眾人所哄搶。一個(gè)來(lái)自于物質(zhì)文明時(shí)代極度發(fā)達(dá)的對(duì)于現(xiàn)在這種落魄的境界，他的內(nèi)心是實(shí)在沒辦法接受的。

  所以這也是趙傳宏這么多年一直想要帶領(lǐng)人類重新恢復(fù)文明榮光的一個(gè)重要原因。

  也可以說(shuō)是由簡(jiǎn)陋奢易由奢入，儉難也可以說(shuō)是一個(gè)見識(shí)過輝煌文明燦爛的人，絕對(duì)不容許人類就這樣在爛泥潭里打滾。

  所以對(duì)于不死王的要塞，他是期待已久的。

  在趙傳宏進(jìn)入到希望綠洲以后，他與許多的戰(zhàn)犬少年都有過交流知道要塞是一個(gè)人工和天然相互結(jié)合的、十分出色的幸存者營(yíng)地。

  這樣的幸存者營(yíng)地在許多人類的聚集點(diǎn)之中，也可以說(shuō)是名列前茅。

  就算是趙傳宏曾經(jīng)所在的梁溪城相比較起要塞這個(gè)幸存者營(yíng)地，也要遜色不少，唯一不同的地方在于梁溪城曾經(jīng)有趙傳宏他們這一批在大災(zāi)變之前就已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)的人類，他們懂得很多設(shè)備的維修護(hù)理指導(dǎo)基礎(chǔ)的管理，還有許多農(nóng)業(yè)種植技術(shù)相關(guān)方面的產(chǎn)業(yè)。

  這使得梁溪城相比較去其他幸存者營(yíng)地具備了更高的人口容納能力。

  而且除了各種資源以外，梁溪城還有比較完整的工業(yè)體系。

  這就相當(dāng)難得了在整個(gè)末日廢土?xí)r代的諸多幸存者營(yíng)地當(dāng)中，只有少量是能夠有較為完整的工業(yè)體系。

  當(dāng)然這個(gè)工業(yè)體系僅僅只是針對(duì)于這個(gè)末日廢土的時(shí)代。來(lái)說(shuō)如果是要與在建之前的人類世界相比，那么這點(diǎn)工業(yè)恐怕是連最窮最落后的國(guó)家都趕不上。

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  事實(shí)上不要說(shuō)是國(guó)家了，就是一些好一點(diǎn)的城市，現(xiàn)在的幸存者營(yíng)地如梁溪城這樣的也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。

  這里面的原因之前在分析要塞的時(shí)候就已經(jīng)講過，最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于人手，人力，高端的人才。

  在進(jìn)入末日廢土以后，人類的幸存者確實(shí)是有不少最開始的時(shí)候還有一些相對(duì)精英的人才，可是這部分人才雖然懂得使用各種各樣的工業(yè)設(shè)備或者是高端的儀器，但是他們?cè)谡嬲母?jìng)爭(zhēng)當(dāng)中卻不占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

  要知道在失去了秩序以后，所有的人都形成了一種混亂的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。

  這個(gè)